沒有在前線帶兵打仗，也沒有四處聯絡士族。他留在荊州後方，乾的是最不顯眼、最枯燥、最累人的活。他負責“經略”的全部實務——所有的行政運轉、後勤保障、軍需調度。
荊州是蕭衍的大後方，而樂藹是這大後方的總管家。兵員要補充，糧草要籌集，文書要處理，各郡各縣要協調……千頭萬緒，全壓在他一個人身上。而這個曾經“繕修廨署數百區”都“役不及民”的人，把整個荊州後方的運轉梳理得井井有條。
第六幕：一個人撐起一個新王朝
終於，蕭衍大軍攻克建康。東昏侯被殺，南齊滅亡。蕭衍擁立了一個傀儡皇帝——齊和帝蕭寶融，然後就緊鑼密鼓地準備受禪稱帝。但在正式登基之前，他需要一個過渡機構來處理新王朝的政務。這個機構，史稱“梁台”。
梁台建立，樂藹被任命為鎮軍司馬、中書侍郎、尚書左丞。這三個頭銜一個比一個重要。鎮軍司馬是軍職，中書侍郎是中樞文職，尚書左丞是尚書省的實際管理者。三個職位一肩挑，已經夠忙的了。
但他的實際工作，比這三個頭銜加起來還要多得多。《梁書》原文是這樣的：“時營造器甲、舟艦、軍糧，及朝廷儀憲，悉資藹焉。”
我們來拆解一下這句話：“營造器甲”——製造兵器鎧甲；“營造舟艦”——製造戰船軍艦；“營造軍糧”——籌措調配軍糧；“朝廷儀憲”——製定朝廷的禮儀典章製度。
這四件事，任何一件拎出來，都是一個係統工程，夠一個團隊忙活好幾年。兵器鎧甲，涉及采礦、冶煉、鍛造、皮甲製作等一係列工藝鏈條，需要協調各地工匠、調配鐵料皮料，還要保證質量和產量。
舟艦就更複雜了。南朝水軍是立國之本，樓船、艨艟、鬥艦，不同船型有不同的用途。造船需要大量木材、桐油、麻繩、鐵釘，需要在沿江設置造船基地，需要征調經驗豐富的船工。
軍糧是後勤的核心。前線幾萬兵馬人吃馬嚼，一天都不能斷。需要計算各州郡的賦稅能力，設置糧草轉運路線，確保前線軍營的糧倉始終是滿的。
朝廷儀憲，看起來最“虛”，其實最難。一個新王朝要建立合法性，禮儀製度就是門麵。祭天怎麼祭？宗廟怎麼建？百官朝會的位次怎麼排？輿服製度怎麼定？這不是拍腦袋就能定下來的，需要引經據典、參酌古今，還要讓蕭衍滿意、群臣服氣。
這四件事，蕭衍全交給了樂藹。一個人。四個字概括：“悉資藹焉”——全靠他了。
你有沒有在深夜裡想過，一個人同時操盤四個國家級大項目，是一種什麼體驗？史書沒有描寫樂藹如何通宵達旦地工作、如何在案牘之間耗儘心力，隻用了一個“悉資藹焉”輕描淡寫地滑過去了。但正是這四個字的重量，壓出了一個王朝的骨架。
梁朝開國那幾年，名將韋睿在合肥以少勝多、曹景宗在鐘離擊退北魏百萬大軍。這些輝煌戰績的背後，前線將士手中的刀劍、身上穿的鎧甲、橫渡江河的戰艦、碗裡的軍糧，每一樣都刻著樂藹的名字。
他不是在戰場上揚名立萬的武將。他不是在朝堂上慷慨陳詞的文臣。他是那個在所有人看不見的地方，默默把每一件實事做好的人。南梁初年的每一場勝利，功勞簿上都應該有一頁屬於樂藹。
和帝蕭寶融東下建康的時候，樂藹在路上兼任了衛尉卿——這個官職掌管宮門警衛和武庫器械。又是他，一邊護送傀儡皇帝，一邊管著武器庫。
等到天監元年蕭衍正式受禪稱帝，樂藹的官職又動了：遷驍騎將軍，領少府卿。少府卿是管什麼的？皇室財政、宮室建築、器物製造。說白了，蕭衍還是舍不得讓他閒著，繼續讓他管“營造”那一攤子事。
不久又遷禦史中丞，領本州大中正。禦史中丞是監察係統的最高長官之一。蕭衍把監督百官的權力也交給了他。這時候的樂藹，既管過行政，又管過軍事後勤，又管過禮儀製度，又管過皇室財政，現在又開始管監察。他就是南梁的一塊磚，哪裡需要往哪裡搬。而且每次搬過去，都能把事情乾得漂漂亮亮。
有意思的是，本傳裡還插了一筆“祥瑞”：樂藹從江陵出發時，在船上發現了幾根車輻條，形狀像是禦史中丞出行時儀仗隊的樣子。當時人覺得這是預兆——後來他果然當了禦史中丞。
這種記載當然不能當信史看，但它反映了一個事實：在時人眼中，樂藹的每一次升遷都是“天命所歸”，大家覺得他就應該坐在那個位置上。
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