列表
（每兩乾支為一組，對應一種納音五行）
甲子、乙醜：海中金
丙寅、丁卯：爐中火
戊辰、己巳：大林木
庚午、辛未：路旁土
壬申、癸酉：劍鋒金
甲戌、乙亥：山頭火
丙子、丁醜：澗下水
戊寅、己卯：城頭土
庚辰、辛巳：白蠟金
壬午、癸未：楊柳木
甲申、乙酉：泉中水（原注“井泉水”，此處依文義統一為“泉中水”）
丙戌、丁亥：屋上土
戊子、己醜：霹靂火
庚寅、辛卯：鬆柏木
壬辰、癸巳：長流水
甲午、乙未：沙中金
丙申、丁酉：山下火
戊戌、己亥：平地木
庚子、辛醜：壁上土
壬寅、癸卯：金箔金
甲辰、乙巳：覆燈火
丙午、丁未：天河水
戊申、己酉：大驛土
庚戌、辛亥：釵釧金（原注“釧音串，臂環也。俗謂之鐲”，即“釧”讀音為chuan，指臂環，俗稱手鐲）
壬子、癸醜：桑柘木
甲寅、乙卯：大溪水
丙辰、丁巳：沙中土
戊午、己未：天上火
庚申、辛酉：石榴木
壬戌、癸亥：大海水
陶宗儀《輟耕錄》對納音五行的解釋
1. 海中金（甲子、乙醜）：
子屬水，又象征湖澤，為水旺之地。
金在子位處於“死”態，在醜位處於“墓”態（十二長生狀態），水勢旺盛而金氣衰絕藏於水澤之中，故稱為“海中金”——如金藏海底，需經火煉或土生方能顯其用。
2. 爐中火（丙寅、丁卯）：
寅為三陽（陽氣初盛），卯為四陽（陽氣漸強），火得木生（寅卯屬木）且臨旺地，猶如天地初開時熔爐之火，萬物由此孕育，故稱為“爐中火”——象征創造之力，需木助火勢。
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3. 大林木（戊辰、己巳）：
辰為原野，巳為六陽（陽氣極盛），木至六陽則枝葉繁茂，生於原野之上，故稱為“大林木”——象征廣闊茂盛的森林，氣脈舒展。
4. 路旁土（庚午、辛未）：
未中藏木（未為木庫），午為火旺之地，火旺生土卻令土受“刑克”（火生土過旺則土燥），此時土剛生成，尚不能滋養萬物，猶如路邊浮土，故稱為“路旁土”——象征初成之土，質地輕薄。
5. 劍鋒金（壬申、癸酉）：
申酉為金之正位（申為金的臨官，酉為金的帝旺），金氣強旺則剛硬無比，猶如劍鋒之利，故稱為“劍鋒金”——象征剛健銳利，需火煉方成器。
6. 山頭火（甲戌、乙亥）：
戌亥為“天門”（乾卦方位），火照天門，其光高遠，猶如山頂之火普照大地，故稱為“山頭火”——象征火勢高顯，氣通天地。
7. 澗下水（丙子、丁醜）：
水旺於子，衰於醜，旺極而衰，無法聚成江河，隻能如山澗細流，故稱為“澗下水”——象征水勢和緩，需匯聚方成大流。
8. 城頭土（戊寅、己卯）：
。障屏成可，聚凝之土征象——”土頭城“為稱故，聳高實堅土之牆城如猶，山成積土，）山征象（山艮為寅，土屬己戊
：）巳辛、辰庚（金蠟白 .9
。堅方練曆需，弱幼氣金征象——”金蠟白“為稱故，軟柔般蠟白如猶，硬堅未尚，成初質形，）生初（”生“位巳在，）育孕（”養“位辰在金
：）未癸、午壬（木柳楊 .01
。動擺風隨，柔陰性木征象——”木柳楊“為稱故，枝之柳楊如猶，折易弱柔仍，養滋水癸壬得雖，）態狀生長二十（未於墓，午於死木
：）酉乙、申甲（水中泉 .11
。勢成聚匯需，現初源水征象——”水中泉“為稱故，小量而澈清水之泉井如猶，宏未量力，地之旺金於生初水然，水生旺金，旺帝位酉、官臨位申在金
：）亥丁、戌丙（土上屋 .21
。處高於置，煉火受土征象——”土上屋“為稱故，）成而製燒經（土之頂屋如猶，升火隨土，上炎性火，門天為亥戌，火屬丁丙
：）醜己、子戊（火靂霹 .31
。烈暴量能，激相火水征象——”火靂霹“為稱故，發驟靂霹如猶，擬可電雷有唯火之中水，火為音納而位正居水，土屬醜，水屬子
：）卯辛、寅庚（木柏鬆 .41
。青常季四，健剛性木征象——”木柏鬆“為稱故，寒耐韌堅木之柏鬆如猶，拔挺盛強，旺帝位卯、官臨位寅在木
：）巳癸、辰壬（水流長 .51
。止不流長，沛豐源水征象——”水流長“為稱故，息不延綿水之河長如猶，竭不源源而生金得水庫，）水生金（地之生長的金為巳，庫水為辰
：）未乙、午甲（金中沙 .61
。顯方煉火需，沙於隱金征象——”金中沙“為稱故，中土沙的後之旺火於藏氣金，）盛初（”帶冠“位未在金，地之衰火為未；”敗“金則金克火，地之旺火為午
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：）酉丁、申丙（火下山 .71
。存尚暉餘，斂收勢火征象——”火下山“為稱故，隱漸影光火之下山如猶，沉西光日，門之落日為酉，）方西（”戶地“為申
：）亥己、戌戊（木地平 .81
。野平於長生，和平氣木征象——”木地平“為稱故，展舒片成是而，秀獨株單非，野原闊廣於生木，）木甲藏中亥（地之長生的木為亥，野原為戌
：）醜辛、子庚（土上壁 .91
故，）成築後和調水經（土之壁牆如猶，泥成則多水遇土，地之旺水為子，位正之土為醜
