候與用神結合：調候需兼顧季節寒暖，但若調候用神與格局衝突，需以格局為重。
例如，冬月水旺，調候需火，但火若為忌神，則需謹慎。
3. 結合神煞與歲運
神煞輔助判斷：神煞（如天乙貴人、驛馬）可增強或削弱格局的吉凶。
例如，命局無貴人，但通過暗合虛神貴人，仍可主暗中得助。
歲運引動作用：格局需結合大運流年動態分析。
例如，倒衝格忌歲運填實被衝之神（如午運填實子財），否則破格。
三、袁樹珊的實踐觀點與案例
1. 反對附會，強調實證
袁樹珊批評“六乙鼠貴”“飛天祿馬”等外格的牽強附會，主張以五行生克與十神心性為根本。
例如，乙逢寅月、時遇丙子，本為“木火通明”的吉局，卻被誤判為“鼠貴格”，忽視木火相生的實際作用。
他通過具體案例驗證：某官宦子弟八字看似“專食格”，卻因忽視性格缺陷與時代變局，最終因驕縱敗家，證明格局需結合現實情境分析。
2. 動態平衡，辯證應用
虛實互動：原局虛神（未出現的地支）可通過暗合或歲運填實發揮作用。
例如，命局無酉金，逢辰運暗合酉金，若酉金為喜用神則吉，為忌神則凶。
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病藥理論：格局需“有病方為貴”，即五行偏枯需通過歲運或調候化解。
例如，火金格雖忌水，但微量水可潤燥，反成貴氣。
四、社會與人生寓意
1. 性格與行為
拘泥格局者易陷入教條主義，缺乏靈活性；靈活分析者能辯證看待人生起伏，順勢而為。
例如，從財格者若機械套用“財旺生官”，可能忽視自身性格弱點導致失敗。
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