原文：
星命之說，固有驗有不驗矣。
然此非推測其五行論斷之誤也。
緣自子平而後，胥以八字四柱為基本，遂無複有超越此範圍者。
蓋就八字命格論，周甲六十年，年十二月，月三十日，日十二時，則其數僅二十五萬九千二百。
男女行運，順逆不同。
則世間亦僅五十一萬八千四百不同之命格。
今以現世界人口之數論之，已將及二十萬萬人矣。
若統計之，同一八字之人，約有四千。
其極少者相同之數，亦必二三千矣。
前人或謂貴格不常見，同時生者稀。
普通之造，則同時生者眾。
以統計之理論之，殊難儘信也。
譯文：
關於命理預測的說法，本來就有的靈驗，有的不靈驗。
但這並不是因為用五行來推斷命運的方法本身有錯誤。
自從徐子平之後，世人都把八字四柱作為命理推算的基礎，再也沒有超出這個範圍的方法了。
從八字命格的數量來看，六十年為一個周期（一甲子），每年有十二個月，每月按三十天算，每天有十二個時辰，這樣算下來，八字的總數隻有二十五萬九千二百種。
男性和女性的大運走向不同，男性順行、女性逆行。
那麽世間不同的命格也就隻有五十一萬八千四百種。
如今按現在世界的人口數量來說，已經接近二十億了。
如果統計一下，擁有相同八字的人，大約有四千個。
就算是相同八字人數最少的情況，也一定有兩三千人。
過去有人說，富貴的命格不常見，同時出生的人很少。
普通的命格，同時出生的人就很多。
用統計學的道理來分析，這種說法實在難以讓人信服。
注解：
“星命之說”指通過生辰八字等星象、命理手段預測命運的學說。
“子平”即徐子平，北宋命理學家，首創以“四柱八字”（年月日時）推算命運的方法，後世稱“子平術”。
“八字四柱”指用天乾地支表示的出生年、月、日、時，共四組，故稱“四柱”，每組兩個字，合稱“八字”。
“周甲”指一甲子，即六十年，因天乾地支循環一周為六十年。
“行運，順逆不同”是子平術核心規則之一，男性按生辰八字排出大運後順向推進，女性則逆向推進，故相同八字的男女命格需分開計算。
“二十萬萬人”即二十億，為原文對當時世界人口的估算。
原文：
按此同一八字之每數千人中，富貴窮通，每大懸殊。
觀夫與達貴同造，而身處貧賤、沒世無聞者，固比比皆是。
若僅以生降所值年月日時推斷，勢有所不能解釋矣。
故精於斯道者，每欲彌補其缺點，然每多僅就八字四柱中論斷。
既在同一大前題下，欲得有不同之差異，勢所不能。
茲擬補充之法數則，繕錄如次。
譯文：
觀察這些擁有相同八字的數千人，他們在富貴、貧賤、仕途通暢或阻塞等方麵，常常有很大的差別。
看看那些和顯貴人物八字相同，卻身處貧困低賤之地、一輩子默默無聞的人，本來就到處都是。
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如果隻憑借出生時所對應的年、月、日、時來推斷命運，從情理上來說必然無法解釋這種差異。
所以精通這門學問的人，常常想要彌補這個缺陷，但大多還是隻在八字四柱的範圍內進行推斷。
既然基於同一個大前提（相同八字），要得出不同的命運結果，從情理上來說是不可能的。
現在我打算提出幾條補充的方法，記錄如下。
：解注
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：文原
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：解注
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