甲木四則(二)

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必非一人一力所能到也。

譯文:

隻是光明磊落太過,就像水過於清澈則養不住魚;剛直不阿太過,就像月亮滿圓後必然會缺損。

有這兩個弊端,對適應社會、開創事業獲取利益的前途,難免會有阻礙。

曾湘鄉(曾國藩)說:“凡是辦大事,必須多挑選助手。”

由此可知,任何事情的成功,必定不是靠一個人、一份力量就能實現的。

注解:

水清無魚、月滿則虧:比喻事物過猶不及,即便優良的性格特質,過度也會轉化為弊端,影響人生發展。

應世興利:指適應社會環境、開展事業並獲得利益,是命理學中判斷人生運勢實際成效的重要方麵。

曾湘鄉:即曾國藩,號湘鄉,清代名臣,其言論被引用以佐證“剛直太過”的弊端,強調團隊協作的重要性。

原文:

君能本此義而渾厚、而和平、而擇交共事,有不小往大來,名高財阜者哉。

譯文:

您如果能依據這個道理(指多借助他人力量、避免性格過剛過直),變得為人渾厚、態度平和,並且謹慎選擇交往的人、共同做事的夥伴,難道會沒有“小的付出帶來大的回報,名聲高遠、財富豐厚”的結果嗎?

注解:

本此義:“本”指依據、遵循,“此義”指前文“辦大事需多選替手”“避免性格過猶不及”的道理。

渾厚、和平:針對“光明太過、剛直太過”的性格弊端提出的改善方向,旨在增強人際關係與處事靈活性。

小往大來、名高財阜:“小往大來”指付出少而收獲多,“名高財阜”指名聲與財富都豐厚,是對改善性格後運勢的積極預判。

原文:

若夫印綬透,椿庭先背,而萱堂後喪。比肩逢,棠棣聯輝,而根基鞏固。日枝臨墓,妻難同偕,或硬配相抵,或常客異鄉,庶可永好。七殺不見,子難早存,遲育一枝,差堪告慰。

譯文:

至於說到“印綬”(癸水)顯露在天乾,預示父親會先去世,母親隨後去世。

命局中遇到“比肩”(兩個甲木),預示兄弟姊妹相互扶持、共同興旺,家族根基因此穩固。

日柱地支(巳)處於“墓”的狀態(巳火在命局中為墓庫之地),預示難以與妻子白頭偕老。

要麽通過“硬配”(找性格或命局能相互製衡的配偶)相互抵消不利,要麽經常客居他鄉,或許能讓婚姻長久美好。

命局中“七殺”不顯,預示子女難以早年出生,晚年生育一個子女,大致可以聊以自慰。

注解:

印綬透:“印綬”指印星(癸水,生助甲木),“透”指顯現在天乾,命理學中認為印星透乾與父母運勢相關,此處預示父母先後離世。

椿庭、萱堂:分別為對父親、母親的雅稱,“先背”“後喪”指父母先後去世。

比肩:指與日主(甲木)同五行、同陰陽的乾支(此處年乾、月乾甲木均為比肩),代表兄弟姊妹,比肩旺預示手足相助、家族穩固。

日枝臨墓:“日枝”指日柱地支(巳),“墓”指五行處於衰亡收藏的狀態,命理學中認為此狀態對配偶運勢不利,易導致婚姻不長久。

硬配相抵:針對婚姻不利提出的化解方法,指找命局能與自身命局相互製衡、抵消“妻難同偕”弊端的配偶。

七殺不見:“七殺”為子女星(對男性命局而言),“不見”指其在命局中未顯露,預示子女出生較晚,晚年得子可稍作安慰。

原文:

辛未 甲戌 辛亥 丁酉

戊 庚 命 安

七六 五四 二 十初

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七七 七七 七七 七七

癸甲 乙丙 丁戊 己庚

卯辰 巳午 未申 酉戌

譯文:

。酉丁、亥辛、戌甲、未辛:為字八辰生)的軍製莊午魏督總江兩清前(

。相之穩安有局命,金庚、土戊為關相宮命

。運甲癸行)歲十七至一十五(年十二後最,運丙乙行)歲十五至一十三(年十二來下接再,運戊丁行)歲十三至一十(年十二來下接,運庚己行)前歲十(年十始初):分劃段階運大(

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。運庚己行歲十二至歲十,運戊丁行歲五十四至十二,運丙乙行歲十六至五十四,運甲癸行歲六十七至十六:應對數歲段階各

。支地戌酉應對運庚己,支地申未應對運戊丁,支地午巳應對運丙乙,支地辰卯應對運甲癸:)支地與支乾的應對運各(

:解注

。息信局命的莊午魏為處此,成組支乾柱四時、日、月、年由,心核學理命:字八

。勢態穩安有體整局命示預,金庚、土戊聯關宮命指”安 命 庚 戊“中文,位宮擬虛中理命:宮命

。聯關的行五與勢運現體應對支地與支乾,段階各分劃”六七、五、二、初“過通中文,期周勢運生人的段階一年十:運大 -

:文原

。材良成即鑿斧逢如時此,別迥者雕難木朽之較。意生含中,月十於生。壯雄天參,陽屬木甲,造台

:文譯

。拔挺偉雄般雲入聳高同如,木陽屬)木甲乾月(木甲,中局命的您

。機生的長生著含蘊中其,)氣餘之木存仍月戌,慣習述表為或”月十“處此,月九曆農,月戌(月十在生出木甲

。料材的良優為成能就,琢雕的)鑿斧如(金到遇果如候時個這,同不全完頭木的琢雕以難朽腐些那和)木甲這(

:解注

。字八、局命指”造“,稱敬為”台“,稱尊的局命者貴尊或官高對:造台

。性特的機生有、壯雄具,木喬天參為喻中理命,木陽為木甲:陽屬木甲

琢雕金遇木甲為,”意生含中“故,氣餘有仍但衰漸雖氣木,末季秋為月戌:)月戌(月十


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