需“獨立、務實”的原則。
原文：
至於二酉犯刑，妻當刑克。如配木盛火炎之命，或可白首同偕。七殺不透，人皆謂子息稀疏。其實時逢印綬，乃正式之用神。雖無七殺，亦有佳兒，惟實存隻一二耳。
譯文：
至於（命造中）兩個酉金相刑，妻子會遭受刑克。
如果匹配木氣旺盛、火氣熾烈的命造，或許可以白頭偕老。
七殺（凶神）沒有透乾，人們都說子女稀少。
實際上時柱遇到印綬（命理中生日元的五行，此處丁火以木為印），是命局中正式的用神。
雖然沒有七殺，也會有好的子女，隻是實際存活的隻有一兩個罷了。
注解：
“二酉犯刑”指命造中有兩個酉金，形成五行刑克關係。
“刑克”指命理中五行對六親（此處指妻子）的妨害。
“七殺”為命理中的凶神，與子女緣分等相關。
“印綬”為生日元的乾支，此處丁火以木為印，印綬為用神則能生助日元。
此段推斷婚姻（妻星刑克及配命建議）與子女情況。
原文：
若論大運，四十九歲前金水連環，與用神背道而馳，益少損多，概可想見。五十歲五月二十九日交入寅運，與生時之亥遙相合木，此生平第一好運。發奮為雄，成功必巨。餘金生子，尤在意中。
譯文：
如果論大運，四十九歲之前金水大運連續，和用神（木）背道而馳，益處少損害多，大概可以想象。
五十歲五月二十九日交入寅運，和出生時柱的亥（地支）遙遙相合為木，這是一生當中第一等的好運。
奮發圖強成為強者，成就必定巨大。
剩餘的金（五行）生育子女，尤其在預想之中。
注解：
“大運”指命理中十年一步的運勢階段。
“金水連環”指大運連續行金、水運，金克木、水克火，均妨害用神（木）。
“遙相合木”指寅亥相合為木（命理中寅亥合木的關係）。
“餘金生子”指金（五行）在大運中能助力子女緣分（命理中子女與五行生克相關）。
此段分析大運對命局的影響，推斷不同階段的運勢吉凶與成就、子女緣分。
原文：
五十五歲交癸運，火畏水克，不以佳言。知足守身，庶幾無恙。若再倡興義舉，慨解囊金，則更善矣。六十歲交卯運，接甲運十年。椿蔭方濃，蘭階多喜。詩晉九如之頌，書陳百福之疇，可以左券先操也。
譯文：
五十五歲交入癸運，火害怕水的克製，不能說是好運。
知道滿足、守住自身，或許能平安無事。
如果再倡導興辦義舉，慷慨拿出錢財，那就更好了。
六十歲交入卯運，接著是甲運十年。
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父親的蔭庇正濃厚，子孫方麵多有喜事。
（就像）《詩經》中進獻“九如”的頌歌，書寫陳說各種福氣的類別，這些都可以預先肯定。
注解：
“癸運”為水運，水克火，故對丁火不利。
“守身”指守住自身以避禍。
“義舉”指慈善、公益之事。
“椿蔭”比喻父親的蔭庇（“椿”為父親的代稱）。
“蘭階”比喻子孫（“蘭”為子孫的代稱）。
“九如”出自《詩經·小雅·天保》，為祝頌之辭。
“左券先操”指有充分把握。
此段分析後續大運的吉凶，給出修身處世建議，並推斷家庭福祉。
原文：
(為前清丹徒縣張星五大令推）
甲辰 丁卯 戊子 乙巳
醜 己 命 安
七六 五四 三二 十初
—— —— —— ——
丁丙 乙甲 癸壬 辛庚
亥戌 酉申 未午 巳辰
。也頌稱家萬令可足，成所業功而，芳聯杏桂不雖，途一舉科。落磊襟胸，長綿壽福主此。光之旦達宵通，象之紅搖焰剔有，油膏獲火燈之猶，已不生生。火生以木之乙甲乾天得，木生以水之辰子支地得，冬寒生，火之光燈乃丁
：文譯
）理命算推令縣五星張縣徒丹清前為（
。巳乙、子戊、卯丁、辰甲為支乾造命
。亥戌、酉申、未午、巳辰，丁丙、乙甲、癸壬、辛庚及以，初十、二三、四五、六七為段階等運大，安、命、己、醜為應對關相
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。火生來木的乙、甲乾天到得，木生來水的辰、子支地到得，冬寒於生，火的樣一光燈是火丁
。輝光的旦達宵通有，象景的爍閃光紅、動搖焰火有，油膏得獲火燈像就，息不生生）行五（
。蕩坦襟胸，長綿壽福著示預這
。頌稱家萬讓夠足，業功的就成所但，榮光登聯）樣那名題榜杏、桂折像（能不然雖，路條這舉科
：解注
。稱尊的令縣對是”令大“
。燭燈象類火丁指”火之光燈“
。）時之旺水（季冬於生火丁指”冬寒“
。生相環循行五指”已不生生“
。）榜杏指”杏“，桂折指”桂“（中高舉科喻比”芳聯杏桂“
。就成業功與長綿壽福斷推，局格的生相木水得火丁季冬造命析分段此
：文原
。耳遠圖而近忽、大務而小厭可不惟。政敷遊優，公從力勉妨不，土火逢皆年流之遇所然。兆佳非似，木克剛金，運辛入交日十二月二歲二十六。流中在自，月餘。靜未波餘，月五三正，巳乙年流歲一十六。覆顛無決，潮風有小過不亦，刑自犯雖。辰甲年流，運午歲十六。次較酉戌，佳皆火木運前查
：文譯
。差較比運酉、運戌，好很都運火、運木，運大的前之看查
。辰甲是年流，運午行歲十六
