原文：
(為王君推）
丙午 丁醜 戊申 壬辰
卯 癸 命 安
七六 五四 三二 十初
八八 八八 八八 八八
丙乙 甲癸 壬辛 庚己
戌卯 寅醜 子亥 戌酉
丁火日元，生立秋節後，固不比盛夏當令。再逢年乾壬水，及辰申醜三枝藏水以克之，火力不足，概可想見。幸命安卯宮，中藏乙木，借木生火。猶之燈火獲膏油，光輝發越，仍在意中。惜卯木遁乾，剛逢癸水，與丁火日元極端反對。雖卯木有生火之功，其力究嫌不足。
譯文：
（為王君推算命理）
命造乾支為丙午、丁醜、戊申、壬辰。
相關對應為卯、癸、命、安，大運等階段為七六、五四、三二、十初，還有八八、八八、八八、八八，以及丙乙、甲癸、壬辛、庚己，戌卯、寅醜、子亥、戌酉。
丁火作為日元，生於立秋之後，本來就比不上盛夏時（火）當令得勢。
又遇到年乾壬水，以及辰、申、醜三個地支中藏有水來克製它，火力不足，大概可以想象。
幸好命宮在卯位，（卯中）藏有乙木，借助木來生火。
就像燈火獲得膏油，光輝散發，仍然在預想之中。
可惜卯木中遁藏的天乾，正好遇到癸水，和丁火日元完全對立。
雖然卯木有生火的功效，它的力量終究嫌不足。
注解：
“日元”指八字中代表自身的天乾（此處丁火為日元）。
“立秋節後”指丁火生於秋季初，火漸衰。
“藏水”指地支中藏有的水乾（如辰藏癸水等）。
“命安卯宮”指命宮在卯位。
“遁乾”指地支藏乾可推得。
“極端反對”指五行（水與火）嚴重對立克製。
此段分析命造丁火“生於秋、被水克但得木生”的格局，指出木力不足的問題。
原文：
因是，母喪父逝，均在幼年。名雖昆仲成行，實則單騎獨立。欲求富貴壽考，恐不可得。惟有屏戒浮華、經營實利，富貴雖無望，衣祿尚有餘。第經營實利，亦必須一步一趨、量力施為。做一事，精一事。做一業，精一業。有頭有尾，能收能放。若得隴望蜀、西扯東挪，未獲巨金、先受奇辱。竊期期以為不可也。
譯文：
因此，母親去世、父親離世，都在幼年時期。
名義上雖然兄弟眾多，實際上卻是獨自一個人（打拚）。
想要追求富貴長壽，恐怕難以實現。
隻有摒除戒除浮華，經營實際利益相關的事，富貴雖然沒希望，但衣食俸祿還能有剩餘。
隻是經營實際利益，也必須一步一步、根據自己的能力去做。
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做一件事，就精通一件事。做一個行業，就精通一個行業。
有開頭有結尾，能收斂能放開。
如果得寸進尺、東拉西湊，沒有得到大量錢財，先遭受極大的侮辱。
我私下裏堅決認為不可以這樣。
注解：
“昆仲成行”指兄弟眾多。
“單騎獨立”指獨自打拚。
“富貴壽考”指富貴長壽。
“屏戒”指摒除、戒除。
“得隴望蜀”比喻貪心不足。
“期期以為不可”指堅決認為不行（“期期”表堅決語氣）。
此段由命局推斷早年境遇與發展方向，強調務實經營的重要性。
原文：
至於壽元修短，雖曰天命，亦關人事。君果節欲保身、輕財重義，未有不逢凶化吉、卻病延年者。昔人有雲：少一分貪嗔，多一分精神。多一分精神，少一分疾病。少一分疾病，多一分壽元。善因善果，絲毫不爽，顧力行何如耳。
譯文：
至於壽命的長短，雖然說是天命，也和人為有關。
您如果能節製欲望、保養身體，看輕錢財、重視道義，沒有不逢凶化吉、消除疾病延長壽命的。
古人有句話說：少一分貪婪嗔怒，多一分精神。
多一分精神，少一分疾病。
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：文譯
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