原文：
又雲：王耐軒曰：
譯文：
（《畜德錄》）又說：王耐軒說：
注解：
“又雲”承接前文，指《畜德錄》中繼續記載的內容，“雲”為“說、記載”之意。
王耐軒是此處言論的持有者，文中未詳載其具體背景，僅作為觀點發出者被引用，符合古代典籍引述他人言論的常見形式。
原文：
貴人之前莫言窮，彼將謂我求其薦矣。
譯文：
在地位尊貴的人麵前，不要談論自己的窮困處境。
他會認為我是在謀求他的舉薦（來改變困境）。
注解：
“貴人”指社會地位高、有權勢或有影響力的人，與前文“使人貴”中的“貴”含義一致。
“彼”為第三人稱代詞，此處指代前文的“貴人”，可譯為“他”。
“求其薦”中“薦”指舉薦、推薦，古代社會中，貴人常擁有舉薦他人為官或獲得機會的權力，故此處“求薦”指尋求貴人的舉薦以擺脫窮困。
原文：
富人之前莫言貧，彼將謂我求其福矣。
譯文：
在富裕的人麵前，不要談論自己的貧寒狀況。
他會認為我是在謀求他的接濟（來改善生活）。
注解：
“富人”指擁有較多財富的人，與前文“使人富”中的“富”含義對應。
“貧”此處側重物質上的貧寒、匱乏，與“窮”（處境困厄）含義相近但更側重經濟狀況。
“求其福”中“福”此處非“福氣”的抽象含義，結合語境指物質上的幫助、接濟，因富人有能力提供經濟支持，故“求福”實際指尋求富人的財物接濟。
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原文：
是以群居之中，淡然漠然，付之謹默可也。
譯文：
因此在與人相處的場合中，要保持淡泊、不刻意提及（自身窮困）的態度。
將（談論窮困這件事）交給謹慎沉默的做法是可行的。
注解：
“是以”為連詞，表因果關係，可譯為“因此、所以”，承接前文“莫言窮”“莫言貧”的建議，引出後續做法。
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