議論三十二則(二十四)

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原文:

張文和公《澄懷園語》雲:昔我文端公,時時以知命之學訓子孫。

譯文:

張文和公(張廷玉)在《澄懷園語》裏說:從前我的父親文端公(張英),

常常把知曉命運的學問教導給子孫後代。

注解:

張文和公:指張廷玉,清代重臣,諡號“文和”。

《澄懷園語》:張廷玉所著的家訓類書籍。

文端公:指張英,張廷玉之父,清代名臣,諡號“文端”。

知命之學:關於知曉、順應命運的學問。

訓:教導、訓誡。

原文:

宴閒之時,則誦《論語》曰:不知命,無以為君子也。

譯文:

在閒暇的時候,(文端公)就誦讀《論語》裏的話:不懂得命運,

就沒辦法成為君子。

注解:

宴閒之時:閒暇的時候。

《論語》:儒家經典著作。

“不知命,無以為君子也”:出自《論語·堯曰》,是儒家關於“知命”與君子修養的核心觀點之一。

原文:

蓋窮通得失,天命既定,人豈能違?

譯文:

大概人生的困厄與通達、獲得與失去,上天早已注定,人怎麽能違背呢?

注解:

蓋:大概、大約,用於句首表推測或總結。

窮通:指人生的困厄(窮)與順利通達(通)。

天命:上天注定的命運。

豈:怎麽、難道,表反問語氣。

原文:

彼營營擾擾、趨利避害者,徒勞心力,壞品行耳。

譯文:

那些忙碌奔波、追逐利益又躲避災禍的人,隻是白白耗費心思和力氣,還會敗壞自己的品行罷了。

注解:

營營擾擾:形容人忙碌奔波、心神不寧的樣子。

趨利避害:追逐利益,躲避災禍。

徒勞心力:白白耗費心思和力氣。

耳:罷了,表語氣輕緩。

原文:

究何能增減毫末哉。

譯文:

終究能對既定的命運有絲毫的增減改變嗎?

注解:

究:終究、到底。

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毫末:比喻極其微小的事物,這裏指命運的微小改變。

哉:語氣詞,表反問。

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