）的主張——說明“聖人罕言”隻是“不常談”，而非“否定”，同理，聖人少談“命”，也不代表“命不足憑”，反對者的邏輯存在漏洞。
三、批判現狀：今人“不求甚解、斷章取義”，是誤解星命學的主因
老人將矛頭指向“今人”的讀書態度，認為這是導致對星命學產生錯誤認知的直接原因：
1. 點出今人的讀書弊病：他批判“今人讀書不求甚解，斷章取義，往往如斯”——現在的人讀書不追求深入理解文本的完整含義，隻截取其中個別語句，脫離整體語境歪曲原意，而反對星命之學的人，正是這樣做的。
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2. 結合前文具體說明：反對者隻看到“聖人罕言命”這一片段，卻忽略了“不知命，無以為君子”中聖人對“命”的重視，也無視“生財有大道”“仁者不憂”所體現的“罕言=否定”邏輯，本質就是“斷章取義”，用片麵信息否定星命之學的整體價值。
四、深挖根源：所有錯誤認知，皆因“不誠之病”
最後，老人將所有問題歸結到“內心態度”，點明錯誤認知的本質：
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