【原文】：
福山王械凝齋《秋燈叢話》雲：總鎮王某，山右人。乾隆初赴任河南，過洞庭。阻風旬餘，鬱悶無聊。思覓居人有可與接談者，而附近並無村落。越日，有老叟來謁，容貌清奇，語言亦質樸可聽。詰其姓氏裏居，第含糊應之。餉以餐，不拒，且豪於飲。至百觥不醉，王亦善飲，遂稱莫逆。
【譯文】：
福山人王械（號凝齋）《秋燈叢話》記載：總鎮王某，是山西人。
乾隆初年前往河南赴任，途經洞庭湖。
被大風阻礙了十多天，心情鬱悶無聊。
想找附近居民中可交談的人，可附近並沒有村落。
第二天，有位老人前來拜見，容貌清雅奇特，言談也質樸動聽。
詢問他的姓名和籍貫，老人隻是含糊應答。
拿食物招待他，他不推辭，而且酒量很大。
喝到一百杯都不醉，王總鎮也擅長飲酒，於是兩人結為莫逆之交。
【注釋】：
1、福山王械凝齋：王械，號凝齋，福山（今山東煙台福山）人，《秋燈叢話》是其編撰的文言筆記集。
2、總鎮：清代武官名，即總兵，為綠營兵高級將領，掌管一鎮軍政事務。
3、山右：古代對山西省的別稱，因山西在太行山之右而得名。
4、洞庭：指洞庭湖，位於今湖南北部，是中國古代重要湖泊。
5、旬餘：十多天，“旬”為十天。
6、謁：拜見、拜訪，此處指老人主動求見王總鎮。
7、裏居：籍貫、住址，“裏”指鄉裏，“居”指居住之地。
8、第：隻、僅，表限定語氣。
9、餉以餐：“餉”指招待、供給，“餉以餐”即拿食物招待他。
10、百觥：“觥”為古代酒器，“百觥”形容飲酒極多，此處為誇張說法。
11、莫逆：指莫逆之交，即情誼深厚、情投意合的朋友。
【原文】：
日與盤桓，偶言及五行術。叟曰：「此道頗有會悟，如不棄愚陋，願陳鄙見。」王欣然出其命造，叟細為推閱，凡休咎疾痛以及起居諸瑣事，無不登以日月而詳記焉。至年五十八某日時雲有墜馬之厄，即擱筆不複推。
【譯文】：
兩人每天相伴遊逛，偶然談到五行術。
老人說：“我對這門學問頗有領悟，如果不嫌棄我愚笨淺陋，願意說說我的看法。”
王總鎮欣然拿出自己的生辰八字，老人仔細推算查閱，凡是吉凶禍福、疾病痛苦以及日常起居等瑣事，無不標注日期詳細記錄下來。
推算到五十八歲某一天某一時刻，說有墜馬的災禍，隨即停筆不再推算。
【注釋】：
1、盤桓：徘徊、逗留，此處指兩人相伴遊逛、相處。
2、五行術：即五行學說，古代哲學思想，認為金、木、水、火、土五種物質構成世界，常用於命理推算。
3、會悟：領會、領悟，指對學問的理解掌握。
4、鄙見：謙辭，指自己的淺陋見解。
5、命造：即生辰八字，指出生年月日時的乾支組合，是命理推算的核心依據。
6、休咎：吉凶禍福，“休”為吉，“咎”為凶。
7、登以日月：“登”指記錄、記載，“登以日月”即標注日期。
8、墜馬之厄：“厄”指災禍、危難，“墜馬之厄”即從馬上摔下來的災禍。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
9、擱筆：停筆、放下筆，指老人停止推算。
【原文】：
王曰：「餘祿位其終於此乎?」叟曰：「數也。修德可以禳之，然修德莫先於濟人，君其留意。語訖飄然而去。」風亦頓利，乃解維前進。
【譯文】：
王總鎮說：“我的官祿職位難道就到此為止了嗎？”
老人說：“這是命運。修養德行可以消除災禍，不過修養德行沒有比幫助他人更重要的，您可要留意。”說完就飄然離去。
大風也立刻變得順利，於是解開纜繩繼續前進。
：】釋注【
。程前途仕指，位職和祿官：位祿、1
。定決”數“由展發物事為認代古，命天、運命指處此：數、2
。禍災除消即”之禳“，禍災除消禱祈指”禳“：之禳、3
。姓百濟救、人他助幫：人濟、4
。束結、畢完為意”訖“，完說：訖語、5
。秘神的人老現體，子樣的脫灑、盈輕作動容形：然飄、6
。上馬、刻立為意”頓“，利順刻立：利頓、7
。航啟隻船指，繩纜開解即”維解“，繩纜的船係指”維“：維解、8
：】文原【
。之置漸亦因，驗應不多推所而。常倍食飲，悅腴神精此自。之釋儘，人餘十者矜可得，鞫訊心細，夥甚盜獲上江，日一。偕必食寢，蔡蓍為奉。異無言叟與悉，遭所年曆後嗣
：】文譯【
。同不有沒的說人老和都，情事的遇遭所年多後此
。身離不都飯吃覺睡連，帶攜身隨，據依的卦占作當算推的人老把鎮總王
！續繼頁一下擊點請，束結有沒章這
。們他了放釋部全，人的憫憐得值個多十有現發，訊審心細他，賊盜多很了獲抓上江在，天一
。了邊一在放它把漸漸也是於，驗應再不多大算推的前之人老而。倍一了多時平比食飲，悅愉滿飽神精他，後以這從
：】釋注【
。著接、後隨為意”嗣“，來後、後此：後嗣、1
。都、全為意”悉“，同不有沒的說人老和都：異無言叟與悉、2
。則準、據依的卜占指代處此，卜占甲龜和草蓍用代古，甲龜指”蔡“，草蓍指”蓍“：蔡蓍、3
。身離不，帶攜身隨果結算推指，起一、同一為意”偕“：偕必食寢、4
。多眾為意”夥“，多很：夥甚、5
