【原文】:
又雲:星士虞春潭,為人推算多奇中。偶薄遊襄漢,與一士人同舟,論頗款洽。久而怪其不眠不食,疑為仙鬼。夜中密詰之。士人曰:「我非仙非鬼,文昌司祿之神也。有事詣南嶽。與君有緣,故得數日周旋耳。」
【譯文】:
又說:星士虞春潭,為別人推算命運大多非常靈驗。
偶然到襄漢一帶漫遊,和一位士人同乘一條船,交談得很融洽。
時間久了,虞春潭對士人不睡覺、不吃飯感到奇怪,懷疑他是神仙或鬼怪。
夜裏秘密詢問他。
士人說:“我不是神仙也不是鬼怪,是文昌司祿之神。有事要去南嶽。和您有緣分,所以能有幾天相處罷了。”
【注釋】:
1、星士:古代以推算星象、命理為業的人,即算命先生。
2、奇中:指預言非常靈驗,準確命中。
3、薄遊:漫遊、遊曆,“薄”有隨意、短暫之意。
4、襄漢:指襄陽和漢水一帶,今湖北襄陽及周邊地區,為古代交通要地。
5、款洽:融洽、親切,形容交談投機。
6、密詰:秘密詢問,“詰”意為詢問、追問。
7、文昌司祿之神:文昌本為星官名,後被尊為掌管文運、科舉的神靈;司祿指掌管官祿,合稱為文昌司祿之神,是古代文人學子崇拜的神隻。
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8、詣南嶽:“詣”意為前往;南嶽指衡山,為中國五嶽之一,位於今湖南衡陽。
9、周旋:相處、交往。
【原文】:
虞因問之曰:「吾於命理自謂頗深,嚐推某當大貴,而竟無驗。君司祿籍,當知其由。」
【譯文】:
虞春潭於是問他說:“我對命理自認為研究得很深入,曾推算某人應當大富大貴,可最終沒有應驗。您掌管祿籍,應當知道其中的緣由。”
【注釋】:
1、自謂頗深:自認為(研究得)很深入,“謂”意為認為。
2、司祿籍:掌管記錄官祿的簿籍,“籍”指簿冊、登記冊。
3、由:緣由、原因。
【原文】:
士人曰:「是命本貴,以熱中削減十之七矣。」
【譯文】:
士人說:“這個人的命原本該富貴,因為熱衷仕宦,官祿被削減了十分之七。”
【注釋】:
1、熱中:指熱衷於仕宦功名,急於追求官場地位。
2、十之七:十分之七,形容削減的比例很大。
【原文】:
虞曰:「仕宦熱中,是亦常情。何冥謫若是之重。」
【譯文】:
虞春潭說:“熱衷於仕宦,這也是人之常情。為什麽陰間的懲罰如此之重。”
【注釋】:
1、冥謫:陰間的懲罰,“冥”指陰間,“謫”意為懲罰、責罰。
2、若是之重:如此之重,“若是”意為像這樣。
【原文】:
士人曰:「仕宦熱中,其強悍者必怙權,怙權者必狠而愎。其孱弱者必固位,固位者必險而深。且怙權固位,是必躁競。躁競相軋,是必排擠。至於排擠,則不問人之賢否,而問黨之異同。不計事之可否,而計己之勝負。流弊不可勝言矣。是其惡在貪酷上,壽且削滅,何止於祿乎。」
【譯文】:
士人說:“熱衷於仕宦的人,強悍的必定依仗權勢,依仗權勢的人必定凶狠而固執。懦弱的必定鞏固職位,鞏固職位的人必定陰險而深沉。況且依仗權勢、鞏固職位,就必定急躁競爭。急躁競爭互相傾軋,就必定排擠他人。到了排擠他人的地步,就不問別人是否賢能,隻問是否是同黨;不考慮事情是否可行,隻考慮自己的勝負。產生的弊端說不完。這種惡行比貪婪殘酷更嚴重,壽命都會被削減,何止是官祿呢。”
【注釋】:
1、怙權:依仗權勢,“怙”意為依仗、憑借。
2、愎:固執、任性,“狠而愎”指凶狠且不聽他人意見。
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