【原文】：
又雲：星士虞春潭，為人推算多奇中。偶薄遊襄漢，與一士人同舟，論頗款洽。久而怪其不眠不食，疑為仙鬼。夜中密詰之。士人曰：「我非仙非鬼，文昌司祿之神也。有事詣南嶽。與君有緣，故得數日周旋耳。」
【譯文】：
又說：星士虞春潭，為別人推算命運大多非常靈驗。
偶然到襄漢一帶漫遊，和一位士人同乘一條船，交談得很融洽。
時間久了，虞春潭對士人不睡覺、不吃飯感到奇怪，懷疑他是神仙或鬼怪。
夜裏秘密詢問他。
士人說：“我不是神仙也不是鬼怪，是文昌司祿之神。有事要去南嶽。和您有緣分，所以能有幾天相處罷了。”
【注釋】：
1、星士：古代以推算星象、命理為業的人，即算命先生。
2、奇中：指預言非常靈驗，準確命中。
3、薄遊：漫遊、遊曆，“薄”有隨意、短暫之意。
4、襄漢：指襄陽和漢水一帶，今湖北襄陽及周邊地區，為古代交通要地。
5、款洽：融洽、親切，形容交談投機。
6、密詰：秘密詢問，“詰”意為詢問、追問。
7、文昌司祿之神：文昌本為星官名，後被尊為掌管文運、科舉的神靈；司祿指掌管官祿，合稱為文昌司祿之神，是古代文人學子崇拜的神隻。
8、詣南嶽：“詣”意為前往；南嶽指衡山，為中國五嶽之一，位於今湖南衡陽。
9、周旋：相處、交往。
【原文】：
虞因問之曰：「吾於命理自謂頗深，嚐推某當大貴，而竟無驗。君司祿籍，當知其由。」
【譯文】：
虞春潭於是問他說：“我對命理自認為研究得很深入，曾推算某人應當大富大貴，可最終沒有應驗。您掌管祿籍，應當知道其中的緣由。”
【注釋】：
1、自謂頗深：自認為（研究得）很深入，“謂”意為認為。
2、司祿籍：掌管記錄官祿的簿籍，“籍”指簿冊、登記冊。
3、由：緣由、原因。
【原文】：
士人曰：「是命本貴，以熱中削減十之七矣。」
【譯文】：
士人說：“這個人的命原本該富貴，因為熱衷仕宦，官祿被削減了十分之七。”
【注釋】：
1、熱中：指熱衷於仕宦功名，急於追求官場地位。
2、十之七：十分之七，形容削減的比例很大。
【原文】：
虞曰：「仕宦熱中，是亦常情。何冥謫若是之重。」
【譯文】：
虞春潭說：“熱衷於仕宦，這也是人之常情。為什麽陰間的懲罰如此之重。”
【注釋】：
1、冥謫：陰間的懲罰，“冥”指陰間，“謫”意為懲罰、責罰。
2、若是之重：如此之重，“若是”意為像這樣。
【原文】：
士人曰：「仕宦熱中，其強悍者必怙權，怙權者必狠而愎。其孱弱者必固位，固位者必險而深。且怙權固位，是必躁競。躁競相軋，是必排擠。至於排擠，則不問人之賢否，而問黨之異同。不計事之可否，而計己之勝負。流弊不可勝言矣。是其惡在貪酷上，壽且削滅，何止於祿乎。」
【譯文】：
士人說：“熱衷於仕宦的人，強悍的必定依仗權勢，依仗權勢的人必定凶狠而固執。懦弱的必定鞏固職位，鞏固職位的人必定陰險而深沉。況且依仗權勢、鞏固職位，就必定急躁競爭。急躁競爭互相傾軋，就必定排擠他人。到了排擠他人的地步，就不問別人是否賢能，隻問是否是同黨；不考慮事情是否可行，隻考慮自己的勝負。產生的弊端說不完。這種惡行比貪婪殘酷更嚴重，壽命都會被削減，何止是官祿呢。”
【注釋】：
1、怙權：依仗權勢，“怙”意為依仗、憑借。
2、愎：固執、任性，“狠而愎”指凶狠且不聽他人意見。
3、孱弱者：懦弱的人，“孱弱”意為軟弱、怯懦。
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