這致使讀書人的選擇不再唯一，君王治國的思想庫也變得空前豐富。
孔家那套“天命所歸”、“唯我獨尊”的話語體係，遭到了前所未有的挑戰和質疑，其影響力，已從廟堂中樞逐漸被擠壓，話語權大不如前，所能攫取的利益自然也隨之銳減。
其實對於這件事，孔家也多是無奈。
他們當然也嚐試過反抗。
但終究是無用。
且不說如今，就算在原本曆史之中，以孔家最巔峰的狀態他們也根本不可能扛得住顧氏這種級別的家族。
他們根本沒有膽量去和顧氏相爭。
這導致的變化同樣也有很多，那就是孔家更加將心思放在了地方上。
而這也注定了他們會關注到玉米身上。
但這些人自然不會明著與顧瑾去說些什麽，隻是聯合起來擺出了一股心係天下的戲份。
甚至這孔家之人，還做出了一篇檄文，並將其傳閱天下。
“伏惟皇天厚土，育化萬民。今聞顧氏得海外嘉禾，名曰“玉米”，乃天賜豐饒之兆也。”
“吾輩讀聖賢書，深知“仁者愛人”“博施於民而能濟眾”乃聖人之訓。”
“顧氏累世公卿，受國恩澤，當效伊尹之任，行後稷之業，”
“.”
整篇檄文之中仍舊是儒家的老一套。
包括對顧氏仙人們的吹捧，明戳戳的暗示顧瑾當效仿昔年的顧康一般，直接將玉米推廣到天下，讓整個天下百姓來享福。
其實這也是個十分聰明的舉動。
在當前這種人人都在關注“玉米”的時候。
孔家做出這一套。
自是會給他們迎來許多的名聲。
幾乎所有人在看到了這篇檄文之後都會去感歎“孔家的仁義”，稱他們“不愧是聖賢後人”之類的芸芸。
當然，這些人多是想要利用此大勢來脅迫顧瑾。
至於百姓則是沒有那麽多的想法，因為他們其中的大多數人都看不懂這些東西。
縱使顧氏一直在普及教育。
但在當前的時代，也不可能做到讓人人都識字知書。
而對於這些人的種種手段，顧瑾亦是絲毫不以為意。
從顧氏起勢至今，好像很多人都誤解了一件事。
——那就是顧氏子弟並非聖人！
縱使他們的心中裝著天下人。
但也要分時候。
至少在當前的局勢之下，顧瑾是不可能將玉米完全推廣出去的。
這無關於天下，而是他不可能去資敵。
且不說周邊的獨立勢力，就單以遼國可耕種的疆土來看，若是讓他們得到了玉米，屆時都無需多長的時間，他們的國力便會遠遠超過大宋。
顧瑾又怎麽可能去做這種蠢事？
當然，顧瑾也明白。
若是他這樣做了，會給顧氏帶來前所未有的聲望，會讓顧氏的地位再次提升。
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