各位弟子們大家當下好！，瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩。今天受邀南無慧祖大法師彌勒佛來給諸位彌勒宗弟子開示。
那麼佛作為佛，我肯定有自己的成佛的一些經驗，一些經驗就是我這些經驗就是我能夠成佛之路上的人們對我的一些評價，所以後來才會有這個佛的名號的由來。那麼能夠稱之為大悲光佛，那大肯定是要用很多的很多的功德去累積起來的，。如果說你們在修行的道路上沒有功德，那麼肯定是不可能會有結果的。
所以在修行的當下，你們先不要想著去成任何的事情。隻要每天能夠以少成多的，每天積累，每天在行，每天在做。那麼從一件事到兩件事到三件事，你隻要是想著為眾生去服務的，那麼就可以了，這個就是聚少成多，
就是雖然說當下你們隻有撿到了一顆沙子，但是它最終這一粒沙子它也會堆成一座山。那麼這個山也就是你用沙子堆起來的，一堆沙土，對不對？那麼所以說這個大就看你自己怎麼去做去行了大就是從小開始再到大的。
所以你們的功德累積的功德有多少，也是取決於你們的行動力，。因為能夠稱之為大悲光，肯定要很多很多很多的積累起來的很多的事情才稱之為大。那麼悲，悲是什麼？既然是佛，你們也知道佛是什麼？佛就是愛，是光，那麼這個愛是什麼？
愛就是慈悲，慈悲的愛。，那麼悲有大悲，是不是有大悲？那就是當下的你們到人世間來去救度眾生的時候，那麼你們的救的眾生是不是我隻想救我認識的人，我認識的人當中，他們是不是也有認識的人？
所以為什麼南無觀世音菩薩他稱之為南無南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的呢？，其實每一位作為你們是彌勒宗的弟子出道修行，你們就是要為人間無量的眾生去救苦救難的，當下有的人，有的你們身邊的朋友，你覺得他當下是很好的。
但是在很好的時候，他也要去做功德，因為沒有他原來的功德。如果說當下有的時候會立刻沒有的情況下，那麼他是不是沒有功德了？就隻要有一個念不好的時候，就是沒有功德了，會前功儘棄的。
所以我們人活在人世間，當時我也是靠長年累月，一直在行，一直在救苦救難，。然後幫助無量的眾生，讓他們離苦的。因為慈悲要用我們的慈悲心，。慈悲心從哪裡來？從自己的心中產生出來。
因為你想著眾生，如果眾生是當下的你的時候，那麼你就會感到為什麼他們這麼苦？為什麼我當時也是這麼苦的，那你是從什麼樣的痛苦中能夠走出來的？是不是都是要換位思考一下了。所以不要把自己想的太高大，，但是也不要把眾生想的太渺小。
如果說你是高大的，他是渺小的那你永遠不可能去救他，所以眾生平等，。有的時候你們的家人也是眾生，但是你對他付出了你無限的愛。
但是對於外麵那些在遇到的一些，比如說掃馬路的，或者是在其他工作崗位上的人們，你們在看待他們的時候，可能會有兩種不同的眼神。當你們用一種眼神去看他們時，可能會流露出慈悲和愛心；而當你們用另一種眼神去看他們時，也許就會缺乏這種慈悲和愛心。
所以，在眾生平等的這個前提下，我們應該希望自己的心始終保持如一，不要有任何的分別心。也就是說，無論麵對什麼樣的人，我們都應該以同樣的慈悲和愛心去對待他們。
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如果我們在心中產生了分別心，那麼這種心態就不能被稱為真正的慈悲了。因為真正的慈悲是沒有分別的，它平等地對待每一個眾生，不會因為對方的身份、地位、職業等因素而有所不同。
因此，我們要時刻提醒自己，眾生是平等的，我們應該以一顆平等、無分別的心去關愛每一個人，這樣才能真正體現出慈悲的精神。等的，，每個當下你們一定要想著怎麼樣去用心的努力的去跟眾生交流，每一個包括就是狗啊、貓啊，他們也是眾生，，你也不要對他們有任何的偏見。
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