梔子豉湯方
梔子（掰開，十四枚）香豉（用絲綿包裹，四合）
以上兩味藥，加入四升水，先煮梔子，煮至剩下二升半，放入豆豉，再煮至剩下一升半，濾去藥渣，分為兩次服用。先溫服一次，如果服藥後嘔吐了，就停止服用後續的藥。
出現腹瀉之後，煩躁之感愈發強烈，用手按壓胃脘部位，感覺柔軟，這種情況屬於虛煩，適宜使用梔子豉湯進行治療。
【注釋】這一條承接上一條，是說在誤用攻下之法導致下利後，沒有出現其他各種逆症，隻是反而更加煩躁。然而，按壓胃脘部感覺柔軟而不痞硬，這屬於虛煩，所以也適宜用梔子豉湯治療。如果按壓胃脘部不柔軟而是痞硬，那就屬於實煩，應當用大黃黃連瀉心湯了。
【集注】方有執說：“更煩”，本來就有煩躁，沒有因為下利而消除，反而變得更加嚴重。
林瀾說：這是下利後餘熱未清的病症。說“下利後”且下利已經停止，這種煩躁必然不是虛寒導致的，而是熱邪遺留於胸中。按壓胃脘部感覺柔軟，雖然有熱但並非實熱，所以用這個方劑來清除虛煩。
程應旄說：熱邪導致的下利會伴有煩躁，如果在下利之後出現煩躁，並且胃脘部不硬，這就是虛煩，是餘熱乘虛客居於胃中所致。
經過發汗、催吐、攻下等治療後，出現虛煩而不能入睡的情況。如果症狀嚴重，患者必定會在床上輾轉反側，心中感到煩悶懊惱，此時宜用梔子豉湯主治；若患者同時伴有氣短症狀，則宜用梔子甘草豉湯主治；若出現嘔吐症狀，宜用梔子生薑豉湯主治。
【注釋】未經發汗、催吐、攻下治療時出現的煩躁，大多屬於熱證，稱為熱煩；已經經過發汗、催吐、攻下治療後出現的煩躁，大多屬於虛證，稱為虛煩。“不得眠”，指的是因為煩躁而不能安臥。如果症狀嚴重，比一般的煩躁更為厲害，患者必定會在床上輾轉反側，心中煩悶懊惱。煩，是指心裡煩躁；躁，是指身體躁動。身體輾轉反側，稱為煩躁不安，這是三陰經的危重症候；心裡輾轉反側，則稱為懊憹，是三陽經的熱證表現。懊憹，就是心中想要嘔吐卻吐不出來，煩悶困擾、不得安寧的狀態。這是由於發汗、催吐、攻下之後，邪熱乘虛侵入並留滯在胸中所導致的。此時既沒有表證可供發汗，也沒有裡實證可供攻下，所以使用梔子豉湯，順應病勢，促使熱邪上湧而排出體外，疾病自然能夠痊愈。若出現上述症狀，並且還伴有氣短，這是熱邪損傷了人體正氣，應加用甘草來扶正；若出現嘔吐，是熱邪迫使水飲上逆，應加用生薑來散飲止嘔。
【集注】方有執說：“虛煩不得眠”，是因為大的邪氣剛剛退去，正氣突然虛弱，餘熱擾亂，導致胃中氣機不和。“劇”，就是極的意思。“反覆顛倒，心中懊憹”，是由於胸膈間氣機壅滯，不能舒暢。所以使用梔子豉湯，這是遵循“其高者，因而越之”的治療原則。
程應旄說：經過發汗、催吐或者攻下之後，出現胸中窒塞，或者虛煩不能入睡，或者輾轉反側、心中懊憹等症狀，都屬於這三種治法之後，遺留的熱邪壅滯在人體上部，留滯於心胸之間，所以才會出現擾亂不寧的情況。這並非是因為汗出不暢導致的煩躁，大青龍湯不適用，其他攻下等方法也不適用，隻適宜用梔子豉湯主治。因為梔子氣味輕清上揚，與香豉合用能夠化濁為清，隻要通過湧吐去除客居的邪氣，就能使氣機通暢，津液得以運化，從而使鬱悶的狀態得到舒緩。
汪琥說：虛煩的證候怎麼能再用吐法呢？要知道這裡的“虛”指的是正氣虛弱，“煩”指的是邪氣實盛，邪熱鬱積在胸中，這就是邪實，既然仍有可吐之症，按道理就應該再用吐法。所以“虛煩”這兩個字，不能當作真正的虛症來看待，而應看作是發汗、催吐、攻下之後正氣突然虛弱的情況。
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梔子甘草豉湯方
在梔子豉湯的藥方中，加入甘草二兩，其餘的煎服方法依照前麵梔子豉湯的方法。如果服藥後出現嘔吐，就停止後續服藥。
梔子生薑豉湯方
。藥服續後止停就，吐嘔現出後藥服果如。法方的湯豉子梔麵前照依法方服煎的餘其，兩五薑生入加，中方藥的湯豉子梔在
。療治來湯樸厚子梔用宜況情種這，狀症的安不到感都身起和下躺，滿脹部腹、躁煩裡心現出，後法之下攻用使，病寒傷患
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方湯樸厚子梔
）兩四，炒，瓤掉去（實枳）兩四，炙汁薑用（樸厚）枚四十，開擘（子梔
服次三分，渣藥去濾，液藥半升一取煮，水半升三入加，藥味三上以
