武器？物質？
張良若有所思的托著下巴，腦海中開始了頭腦風暴。
良久，他看著贏野說道：“你的意思是，秦國之所以能夠獲得這場戰爭的勝利，在於物質條件的提升？”
“比如武器，比如秦國最先推廣的鐵製工具以及牛耕產物？”
張良微微蹙眉：“或者說，你認為秦國的勝利是在於“墨家”的那些機關術？”
贏野搖頭，張良的推斷其實是正確的，但他得到的結果卻是錯誤的，這並不怪張良，隻是因為張良站的角度不對罷了。
他是聰明的，但他卻無法跨越時光的長河去看文明的進步。
“不。”
贏野認真嚴肅的說道：“並非是墨家的機關術，而是....技術！”
“或者用我習慣用的一個詞，叫做...“科學”，他並非是墨家專屬的某種術法，他是一個單獨的分類，甚至比之所有的主義都要更宏偉的東西。”
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他第一次在這個時代提出了這個名詞。
“舉個例子。”
贏野看著張良，十分平靜的為他解釋著這些。
若是要改變一個時代，就不能隻有一個人懂這些，會這些——贏野需要幫手，需要立足於這個時代的幫手。
贏野不夠聰明沒有關係，隻要他能找到足夠聰明的人，就可以讓聰明人去考慮周全所有的事情。
這才是為帝皇之道。
帝王之道何為？
善於用人罷了。
贏野是來自數千年後的幽魂，他的腦海中有超越了這個時代的技術以及思想，但這些技術和思想是否能夠適應這個時代？
須知，思想和精神意誌都是建立在“物質現實”之上的。
而贏野必然不可能了解這個時代的方方麵麵，所以他需要一個人來幫助自己改革。
而他選擇的這個人，就是張良。
一個冠絕當代的聰明人。
“我的實用主義也好，你的儒家、道家思想也好，這些都是虛無縹緲的東西，他們無法脫離你我單獨存在於這個現實世界中。”
“而且他十分受限製於你我這種天賦絕倫人物的存在。”
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