心跡，“臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。
若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下！”儘管諸葛亮有條件、有能力取那最高權位，但他沒有想過那樣做，無怪乎胡寅又說，諸葛亮“雖疏遠矣！亦何愧於伊尹、周公矣！”
而從例子橫向比較，對禪與諸葛亮的君臣關係的記載是個異數。三國以降，君權往往不接，權臣欺淩弱君事例，每每有之。
其中最常見的一個事例，就是在魏孝靜帝元善見居然被權臣高澄逼問了一句“陛下何意反”。皇帝造反，真真謂天下奇談了。
就算是三國時期的魏、吳兩國，或臣以權詐獲罪，酷刑相加，或君臣相殘，內爭不斷，終至失國，反而例子在是不少的。譬如司馬懿，有“鷹視狼顧之相”，曹操曾警告曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”
不幸被曹操言中，魏明帝病重之時，托孤給司馬懿。結果高平陵政變（249），政歸司馬氏，開始了司馬氏祖孫三代公開取代曹魏王朝的一頁。以後，司馬師廢曹芳，孫。
師廢曹芳，立曹髦。司馬昭殺曹髦，立曹奐。結果曹奐禪位給司馬炎，魏亡。魏朝接連三帝淪為傀儡，甚至欲為傀儡而不得，隻留下曹髦一句“司馬昭之心路人皆知”的哀歎。
或許有人會說，司馬氏奪權固然殘忍，所謂“司馬昭，名士減半”，但魏朝究竟是大國，故而“百姓安之，莫或之哀”，魏晉交替不會影響國本。那麼與蜀漢同為盟國的吳國，其君臣關係又是否和睦呢？
答案顯然也是否定的。吳宮乾戈，實在不次於魏。
吳太元二年（252），吳大帝孫權臨終將10歲的小兒子孫亮托孤於孫弘、諸葛恪、孫峻、滕胤、呂據等人。孫權生前，前太子孫和與弟孫霸爭太子位，兩敗俱傷。
孫弘是霸黨，諸葛恪是和黨，二人不和，孫權卻讓二人一起輔政。
結果，孫弘利用中書令身份，壓住孫權的死訊，想假傳聖旨殺諸葛恪。孫峻把孫弘的圖謀告訴了諸葛恪。諸葛恪邀孫弘議事，趁機殺了他。
這就開了吳國顧命大臣內訌的惡例，此後諸葛恪獨攬朝政、又引起孫峻等人不滿，於是孫峻、孫亮、伏兵誅殺諸葛恪全族。從此孫峻為丞相，專擅朝政。
四年以後，孫峻病死，把軍權交給從弟孫琳。呂據不服，孫琳便殺呂據、滕胤。
到太平二年（257），吳主孫亮親政，孫琳害怕會對自己不利，擅行廢立，改立琅琊王孫休為皇帝。
從血緣關係上說，孫琳隻是孫堅弟弟孫靜的曾孫，與東吳皇室血緣關係非常疏遠。雖然一筆寫不出兩個“孫”字，但這個權臣的作為，幾與異姓權臣無異。
最後孫休也無法忍受這個權臣，在老將丁奉幫助下誅殺了孫琳，這實際上，又是一場血腥政變。
相比之下，唯獨蜀漢，沒有發生過君主與輔臣為權力爭鬥而血流成河的惡性事件。蜀漢王朝如果從劉備正式稱帝算起，一共享國43年。
其中劉備在位僅2年；劉禪在位41年，為三國君主中最長，卻從未有過生出讓魏之心。
可以說，從諸葛亮死後到的蔣琬、費禕乃至薑維，無一不是“效忠貞之節，繼之以死”的忠義之士。尤其是後與孔明君臣，實在做到善始善終，在當時三國君臣中堪稱楷模。
信之死後
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至於後主劉禪對諸葛亮的真實態度，在“諸葛亮落五丈原”之後也可窺豹一斑。在諸葛亮病重期間，後主命人去漢中向諸葛亮谘詢後事安排等。
諸葛亮死後，消息傳到成都，劉禪一方麵非常傷感，哭倒於龍床上；一方麵下詔書令成都城內立刻實行宵禁，進入緊急狀態。
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