秦孝公去世，他的兒子惠文王繼位。公子虔那幫人趁機誣告商君謀反，惠文王派官吏去抓捕他。商君逃到魏國，魏國人不收留他，又把他送回秦國。商君隻好帶著手下跑到商於，發兵向北攻打鄭國。秦國軍隊追來攻打商君，殺了他之後，還把屍體五馬分屍示眾，將他全家都殺光了。
當初商君在秦國當宰相，執法特別嚴厲。有一次在渭水邊處決囚犯，渭水都被染成了紅色。他做了十年宰相，惹得很多人怨恨。趙良去見商君，商君問他：“你看我治理秦國，和五羖大夫比，誰更賢能？”趙良說：“一千個人唯唯諾諾，不如一個人敢說真話。我想說點實在話，您別怪罪，可以嗎？”商君說：“行！”
趙良接著說：“五羖大夫本是楚國的鄉下人，秦穆公從喂牛的人當中把他提拔起來，讓他地位在百姓之上，秦國人沒人不服氣。他做了六七年宰相，向東討伐鄭國，三次擁立晉國國君，還幫楚國解除過禍患。他當宰相時，累了也不坐車，大熱天也不撐傘。在國內出行，從不帶車隊，也不帶兵器。他去世的時候，秦國不論男女都痛哭流涕，小孩都不再唱歌謠，舂米的人都不再喊號子。
“可您呢，靠寵臣景監才見到秦孝公；執政之後，欺壓王室貴族，傷害普通百姓。公子虔被迫閉門不出都八年了。您還殺了祝歡，給公孫賈臉上刺字。《詩經》說‘得人心的人興旺，失人心的人垮台’，您做的這些事，可沒法得人心。您出門的時候，後麵車上裝滿甲士，讓孔武有力的人做陪乘，拿著長矛、長戟的士兵在車旁跟著跑。少一樣護衛，您都不出門。《尚書》說‘靠德行的人昌盛，靠武力的人滅亡’，您這些做法，可不是靠德行啊。您現在的處境就像早晨的露水一樣危險，可還貪戀商於的財富，癡迷秦國的權勢，積累了那麼多百姓的怨氣。要是秦王哪天去世，秦國收拾您的人還會少嗎？”可惜商君沒聽進去，五個月後，災禍就降臨了。
公元前337年，甲申年
韓國的申不害去世。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
公元前336年，乙酉年
宋國太丘的社廟消失了。鄒國人孟軻去見魏惠王，魏惠王說：“老先生，您不遠千裡而來，有啥辦法能讓我的國家獲利嗎？”孟子回答：“您何必總說利呢，講仁義就行了！您想著怎樣讓國家獲利，大夫想著怎樣讓家族獲利，士人和平民想著怎樣讓自己獲利，上上下下都追逐利益，國家可就危險了。講仁愛的人不會拋棄親人，講義氣的人不會怠慢君主。”魏惠王說：“說得好！”
以前，孟子拜子思為師，曾問治理百姓什麼是首要的。子思說：“先讓百姓獲利。”孟子說：“君子教育百姓，講仁義就夠了，何必談利？”子思解釋：“仁義本來就是讓百姓獲利的。在上位的人不仁愛，百姓就沒法安居樂業；在上位的人不講義氣，百姓就喜歡欺詐。這才是最大的不利。所以《易經》說‘利，就是義的和諧’，還說‘利用外物來安身立命，是為了提高道德修養’，這些都是大利啊。”
司馬光評論說：子思和孟子的話，本質是一樣的。隻有講仁愛的人明白仁義帶來的好處，不仁愛的人是不懂的。所以孟子回答魏惠王隻說仁義不提利益，是因為和他交談的對象不同啊。
公元前335年，丙戌年
秦國攻打韓國，攻下了宜陽。
公元前334年，丁亥年
”。宜時合不說以所，’事的侈奢做還好不勢形‘的說話俗是就這，侈奢發越而反，難急的姓百恤體時這在不您，旱大又年今，陽宜下攻國秦年前；門高造沒，時水順風順您前以。候時的利順不和利順有就來本人，辰時指是不，時的說所我！啊宜時合不？啥為。門道這出不走定肯您“：說臼宜屈，門宮的大高造建要侯昭的國韓。王為方對認承相互，麵會州徐在王魏和王齊
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年子戊，年333前元公
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