真正的恩惠；荊軻等人不惜自刎、剖腹，並非真正的勇敢。總之，太子丹謀劃不長遠，行動不符合道義，和楚國的白公勝是一類人！荊軻為了報答太子丹的豢養之恩，不顧家族安危，想用一把匕首讓燕國強大、秦國衰弱，這不是太愚蠢了嗎？所以揚雄評論說，要離、聶政、荊軻分別是刺客中的下等、中等和下等，都不能稱之為義士。揚雄還說：“荊軻，不過是個有君子表象的盜賊！”說得真是太對了！
這一年，王賁又率軍攻打代國，俘虜了代王趙嘉。王翦則完全平定了楚國長江以南的地區，迫使百越的首領歸降，秦國在此設置了會稽郡。五月，全國範圍內舉行大型的飲酒聚會活動。
當初，齊國的君王後賢明能乾，侍奉秦國謹慎小心，和其他諸侯國交往也講究信用。齊國東邊又靠著大海，地理位置優越。秦國日夜不停地攻打韓、趙、魏、燕、楚五國，五國各自忙著自救，所以齊王田建在位四十多年，齊國都沒有遭受戰爭。等到君王後快要去世時，她告誡齊王建：“群臣中某某人可以重用。”齊王建說：“我把這些人記下來。”君王後答應了，等齊王建拿來筆和木簡準備記錄，她卻突然說：“我老糊塗了，已經忘了。”君王後去世後，後勝擔任齊國丞相，他收受了秦國大量的賄賂。齊國的賓客前往秦國，秦國也用重金收買他們。這些人回國後都成了秦國的間諜，勸說齊王去朝拜秦王，還讓齊國不整治攻戰的軍備，不幫助其他五國攻打秦國，秦國因此得以順利滅掉其他五國。
齊王準備前往秦國朝拜，雍門司馬攔住他問道：“我們擁立大王，是為了國家，還是為了大王個人？”齊王回答：“為了國家。”司馬又說：“既然為了國家才立大王，那大王為什麼要拋棄國家，去朝拜秦國呢？”齊王聽後，掉轉車頭返回王宮。
即墨大夫聽說這件事後，去拜見齊王，勸說道：“齊國方圓四千裡，擁有數百萬披甲的士兵。三晉地區的官員大多不願意為秦國效力，聚集在阿、鄄之間的就有上百人；大王把他們召集起來，再配上百萬人馬，讓他們去收複三晉的舊地，就可以直接攻打秦國的臨晉關了。鄢郢地區也有許多不願歸附秦國的官員，聚集在城南的也有上百人，大王把他們收納過來，再配上百萬大軍，讓他們去收複楚國的舊地，就能攻打武關。這樣一來，齊國的威嚴得以樹立，秦國也能被滅掉，哪裡隻是保住齊國這麼簡單！”可惜齊王沒有聽從他的建議。
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公元前221年（秦始皇二十六年），秦將王賁從燕國南部出兵攻打齊國。齊軍毫無防備，秦軍迅速攻入齊國都城臨淄，齊國百姓也沒人敢抵抗。秦國派人誘騙齊王田建，承諾封給他五百裡土地。齊王信以為真，選擇投降。可秦國卻把他流放到共地，安置在鬆柏樹林之間。最終，齊王因饑餓而死。齊國人埋怨齊王田建，怪他不早點和其他諸侯合縱抗秦，聽信奸臣和賓客的話，導致國家滅亡。人們編了首歌謠唱道：“鬆樹啊，柏樹啊，讓齊王住在共地的，就是那些賓客啊！”這首歌表達了對齊王隨意聽信賓客建議的不滿。
史學家司馬光評論說：縱橫家的學說雖然千變萬化，但總體來說，合縱策略對六國是有利的。從前先王分封眾多諸侯國，讓諸侯們相互朝見、交往，舉辦宴會增進感情，締結盟約加強聯係，目的就是希望大家同心協力保衛國家。要是六國能憑借誠信和道義相互親近，秦國再強大，又怎麼能滅掉它們呢？韓、趙、魏三國是齊、楚兩國的屏障；齊、楚兩國是韓、趙、魏三國的根基，它們相互依存，互為表裡。所以，韓、趙、魏去攻打齊、楚，就等於自斷根基；齊、楚去攻打韓、趙、魏，就是自撤屏障。哪有撤掉自己的屏障去討好強盜，還說“強盜會因為喜歡我而不攻打我”這種荒謬的事呢！
秦始皇統一六國後，覺得自己的德行超過三皇，功勞蓋過五帝，於是將君主稱號改為“皇帝”，皇帝的命令稱為“製”“詔”，皇帝自稱“朕”。他還追尊父親秦莊襄王為太上皇，並下命令說：“死後根據生前行為定諡號，這是兒子議論父親、臣子議論君主，沒什麼意義。從現在起廢除諡法。我是始皇帝，後世子孫就用數字計數，二世、三世一直傳到萬世，永無窮儘。”
早在齊威王、齊宣王時期，鄒衍就提出了“終始五德”的學說。秦始皇統一六國後，齊國人把這個學說奏報給他。秦始皇采納了這一理論，認為周朝是火德，秦朝取代周朝，水克火，所以秦朝是水德。為此，秦朝更改歲首，每年十月初一作為一年的開始；衣服、旗幟、符節等都以黑色為尊；各種製度、器物的數目都以“六”為標準。
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