前220年（秦始皇二十七年），秦始皇巡視隴西、北地，到達雞頭山，經過回中。他在渭水南岸修建信宮，後來改名為極廟。從極廟修道路直通驪山，建造甘泉前殿，又修築甬道連接鹹陽，還在全國範圍內修建寬闊的馳道。
公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇向東巡視各郡縣，登上鄒嶧山，立石碑歌頌自己的功業。他召集魯國的七十位儒生到泰山腳下，商議封禪大典的禮儀。有的儒生說：“古代封禪，乘坐用蒲草包裹車輪的車子，怕損傷山上的土石草木；清掃地麵進行祭祀，用草編的席子。”大家的意見各不相同。秦始皇覺得這些建議難以實施，因此不再采納儒生的意見。他下令開辟車道，從泰山南邊登上山頂，立石碑歌頌功德；又從山北的道路下山，在梁父山舉行祭地儀式。封禪的禮儀大多采用太祝祭祀雍州上帝的儀式，但具體的封禪過程和儀式都嚴格保密，世人無從得知。
之後，秦始皇向東巡遊到海邊，祭祀名山大川和八大神。他向南登上琅邪山，非常喜歡這裡，停留了三個月，還建造了琅邪台，立石碑歌頌功德，彰顯自己統一天下的得意之情。
當初，燕國人宋毋忌、羨門子高等人宣稱掌握了成仙、靈魂脫離肉體的法術，燕、齊兩地喜歡奇談怪論的人紛紛學習傳播這些說法。齊威王、齊宣王、燕昭王都相信這些言論，派人入海尋找蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據說這三座神山在渤海之中，離人間不遠。但船快靠近時，就會被風吹走。曾經有人到過那裡，說山上住著仙人，還有長生不老的仙藥。秦始皇到海邊後，齊國的方士徐福等人爭相上書，請求齋戒後帶領童男童女去尋找神山。秦始皇便派徐福率領幾千名童男童女入海求仙。徐福的船在海上航行，回來後都說：“沒能到達神山，隻是遠遠望見了。”
秦始皇回程途中經過彭城，齋戒祈禱，想從泗水中打撈周朝的九鼎，派了上千人下水尋找，結果一無所獲。於是秦始皇向西南渡過淮水，前往衡山、南郡。乘船順長江而下，到湘山祠時，遇上大風，幾乎無法渡江。秦始皇問博士：“湘君是什麼神？”博士回答：“聽說湘君是堯的女兒，舜的妻子，葬在這裡。”秦始皇聽後大怒，下令讓三千名刑徒把湘山上的樹木全部砍光，使山體露出紅褐色的泥土。然後從南郡經過武關回到鹹陽。
早年，韓國人張良的父親、祖父以上五代人都在韓國做丞相。韓國滅亡後，張良散儘千金家產，一心想為韓國報仇。
公元前218年（秦始皇二十九年），秦始皇向東巡遊。當車隊走到陽武縣的博浪沙時，張良讓大力士手持鐵椎行刺秦始皇，結果誤中了副車。秦始皇受驚後，下令全國大規模搜捕刺客，搜了十天也沒抓到人。
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秦始皇隨後登上之罘山，刻石記功，之後又前往琅邪，取道上黨回到鹹陽。
公元前216年（秦始皇三十一年），秦始皇下令讓百姓自行申報所占土地數量。
公元前215年（秦始皇三十二年），秦始皇來到碣石，派燕人盧生尋找仙人羨門，還在碣石上刻字。他下令拆毀各地的城郭，挖通河堤防堰。秦始皇巡視北方邊境後，從上郡返回鹹陽。盧生從海上回來，獻上一本《錄圖書》，上麵寫著“亡秦者胡也”。秦始皇因此派將軍蒙恬率領三十萬大軍北伐匈奴。
公元前214年（秦始皇三十三年），秦朝征發那些曾經逃亡的人、上門女婿、商人當兵，攻打南越的陸梁地區，設置了桂林郡、南海郡、象郡；又把五十萬被貶謫的人遷徙到五嶺戍守，讓他們和越人雜居。
蒙恬率軍擊退匈奴，收複了黃河以南地區，設置了四十四縣。他還憑借地形，修建長城來控製險要之處。長城西起臨洮，東至遼東，綿延一萬多裡。之後，蒙恬渡過黃河，占據陽山，一路向北延伸。秦軍在外征戰十多年，蒙恬常駐上郡統領軍隊，他的聲威震懾著匈奴。
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