非洲，東非大裂穀深處。
恩津吉長老沒有搭建演講台，也沒有紀念碑。他隻是在部落聚居地的中央生起一堆巨大的篝火，所有“裂穀之子”的族人圍坐成圈。
他們的人數不多，隻有兩千餘人。這個部落在大災變前就隱居在裂穀中，保留了古老的生態智慧和狩獵傳統。當外麵的世界陷入混亂時，他們憑借對大地、植物和動物的深刻理解，幸存了下來。
“我們不刻名字在石頭上。”恩津吉用部落語言說，旁邊的龍宮聯絡員同步翻譯，“我們相信，死去的人會回到大地，變成風，變成雨，變成新芽破土的聲音。”
他指向篝火旁擺放的一排物品：一把磨損嚴重的獵刀，一串獸骨項鏈，一個手工縫製的皮質水袋，一根雕刻著圖騰的手杖……
“但這些，我們要記住。”長老拿起那把獵刀，“這是基托的刀。他是我最好的獵手，也是第一個主動提出要和‘外麵人’結盟的年輕人。他說：‘長老，如果我們隻守著裂穀，遲早有一天，外麵的災難會蔓延進來。不如走出去，幫忙解決問題。’”
恩津吉的眼神變得悠遠：“他死在南太平洋。不是他的戰場，不是他的部落要保護的土地。但他還是去了，因為他說過，‘所有活著的人，現在是一個部落了。’”
部落的薩滿開始吟唱。那不是哀歌，而是一種緩慢、低沉、充滿力量的調子。隨著吟唱，族人們開始有節奏地敲擊地麵，用手掌，用腳，用隨手撿起的石塊。
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咚、咚、咚。
像是心跳。
“我們裂穀之子，不相信‘英雄’這個詞。”恩津吉等吟唱暫停時說，“我們認為，每個人隻是在做該做的事。保護孩子，守護家園，幫助同伴，這是生命最自然的本能。”
他走到篝火前，將手中獵刀舉過頭頂：“但今天，我明白了‘外麵人’為什麼要紀念英雄。因為他們做的事，超出了‘自然’，達到了‘崇高’。明明可以退縮，卻選擇了前進；明明可以自保，卻選擇了犧牲；明明可以隻關心自己的部落，卻選擇了為所有部落而戰。”
長老將獵刀輕輕放在篝火邊：“所以今天，我們也要記住。用我們的方式。”
所有族人都站了起來。他們開始繞著篝火行走，一邊走，一邊從懷中掏出一樣東西：一片特殊的葉子，一塊有紋路的石頭，一根羽毛……每走一圈，就有一件物品被輕輕放在篝火周圍。
“這些東西，代表著我們記憶中逝去的人。”恩津吉對聯絡員解釋，“葉子是生命短暫但美麗的人，石頭是堅毅沉穩的人，羽毛是自由勇敢的人……沒有名字，但每件物品的主人，我們都記得。”
儀式持續到深夜。當最後一件物品放下，篝火周圍已經形成了一個由數百件物品組成的圓圈。
“明天太陽升起時，我們會把這些東西收起來，保存在祖靈洞穴。”長老說，“等這場漫長的戰爭結束，等我們的後代問起‘那些人為什麼而死’時，我們就帶他們去看，告訴他們：因為有些人，選擇了讓更多的人看見明天的太陽。”
全球悼念儀式結束後，龍宮恢複了日常運轉。
但有什麼東西不一樣了。
張衛國回到廚房，發現案台上多了一小袋東西。打開一看，是幾十塊手工做的麥芽糖，用最後一點存貨做的，甜得發苦，但確實是糖。附著一張紙條，字跡稚嫩：“張伯伯，謝謝你每天做飯。小雨和同學們湊的。”
獨臂老兵盯著糖看了很久，最後小心地收起來，決定在下一個紀念日分給孩子們。
劉建軍的維修車間裡，年輕的學徒紅著眼睛遞給他一個鐵盒：“師傅，這是我爸的……他以前也是維修兵，在孢子平原沒了。裡麵是他攢的工具，我用不上，您看看能不能用得上。”
盒子裡是一套保養良好的精密工具，有些還是舊時代的品牌。劉建軍用機械手指輕輕拂過工具表麵，點了點頭：“我會用好的。”
周靜去了資料室。她沒有直接碰農業檔案，而是從最基礎的文書整理開始。分類、編號、錄入係統……工作很枯燥，但當她完成第一個文件櫃時，突然發現自己的手不抖了。
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