他沾沾自喜（喜），敵人也不能（用挑釁）激怒他（怒），這樣的將領才叫做‘至臣’（最合格的臣子）。
謀劃必須在行動之前就深思熟慮，並始終保持著高度的謹慎（慮必先事而申之以敬）；謹慎地對待結局如同開始時一樣（慎終如始），自始至終保持一致（始終如一），這就叫做‘大吉’（最大的吉利）。
所有事情的成功必定在於認真對待（敬之），失敗必定在於懈怠輕慢（慢之）。所以，認真嚴謹戰勝懈怠就吉利（敬勝怠則吉），懈怠戰勝嚴謹就滅亡（怠勝敬則滅）；周密計劃戰勝個人欲望就順利（計勝欲則從），個人欲望戰勝周密計劃就凶險（欲勝計則凶）。作戰時要像防守一樣穩重（戰如守），行軍時要像作戰一樣警惕（行如戰），有了戰功要像僥幸獲得一樣不自滿（有功如幸）。
認真謀劃不懈怠（敬謀無曠），認真辦事不懈怠（敬事無曠），認真對待下屬官吏不懈怠（敬吏無曠），認真對待士卒不懈怠（敬眾無曠），認真研究敵人不懈怠（敬敵無曠），這就叫做‘五無曠’（五項不可懈怠的原則）。
謹慎地實踐這‘六術’、權衡這‘五權’、恪守這‘三至’，並且始終以恭敬謹慎、毫不懈怠的態度來處理軍務（處之以恭敬、無曠），這樣的將領就可以稱為‘天下之將’（天下無敵的將領），他的用兵之道就達到神妙莫測的境界了（通於神明）。”
臨武君說：“說得好。請問稱王天下者（王者）的軍中製度是怎樣的？”
荀卿（荀子）回答說：“（在戰鬥中）將帥應該至死守在指揮的戰鼓旁（指揮進攻），馭手應該至死握著韁繩（控製戰車），各級官吏應該至死堅守崗位，士卒應該至死保持戰鬥隊形。聽到鼓聲就前進，聽到鳴金（金屬敲擊聲）就後退。服從命令是第一位的，建立戰功是次要的。命令不準前進卻擅自前進，如同命令不準後退卻擅自後退一樣，罪過是相同的。不殺害年老體弱的人，不踐踏破壞莊稼，對投降的敵兵不抓起來當俘虜，對頑抗的堅決消滅不赦免，對投誠歸順的不當俘虜抓起來。凡是誅殺，不是誅殺敵國的百姓，而是誅殺那些禍害百姓的人。如果百姓有保護禍害百姓者（賊）的行為，那麼他們也就是賊了。所以，遇到我方順從不抵抗的就放他生路（順刃者生），迎戰抵抗的就堅決殺死（傃刃者死），前來投誠的就給予安置（奔命者貢）。過去，周武王把商朝的賢人微子啟封在宋國（使其延續商祀），卻把助紂為虐的曹觸龍在軍前處死。對於歸順的商朝百姓，周朝對待他們與對待周人沒有什麼不同（使其生活無憂），所以近處的百姓歡欣歌頌周朝，遠方的百姓不辭勞苦地投奔周朝。無論多麼偏僻閉塞落後的國家，沒有不向往並樂意接受周朝統治的，四海之內如同一家，凡是交通能夠到達的地方沒有不歸順服從的，這就叫做人民的表率楷模（人師）。《詩經》中說：‘從西到東，從南到北，沒有不心悅誠服的。’說的就是這種情況。稱王天下者隻有誅伐暴君而沒有進攻他國的戰爭（誅而無戰）。敵人堅守城池不出戰就不進攻（城守不攻），敵人頑強抵抗就不硬拚（兵格不擊）；如果敵國君臣上下同心（相喜），反而應該為他們慶賀（慶之）；不屠殺全城的人，不搞偷襲（潛軍），不讓軍隊久留在外作戰（不留眾），出兵作戰不超過預定時間（師不越時）。所以，那些混亂國家的老百姓都歡迎王者的政治（樂其政），不滿足於自己君主的統治（不安其上），盼望王者軍隊的到來（欲其至）。”
臨武君說：“說得好！”
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陳囂問荀卿說：“先生討論用兵之道，總是把仁義作為根本。仁是愛人，義是遵循道理，既然如此，那為什麼還要用兵呢？凡是需要用兵的目的，都是為了爭奪啊。”
荀卿回答說：“這不是你能理解的。那講仁愛的人愛人，正因為愛人，所以就憎惡別人去傷害人；那講道義的人遵循道理，正因為遵循道理，所以就憎惡別人去破壞道理。用兵，是為了禁止暴行、消除危害（禁暴除害），不是為了爭奪啊。”
（紀年與事件）?
燕孝王去世?，他的兒子燕王喜即位。
西周國的民眾向東逃亡?。秦國人奪取了周王室的寶物禮器，並將西周公遷徙到憚狐聚（今河南汝州市西北）。
楚國人將魯國國君遷到莒地?，並奪取了魯國的土地（魯國僅保有莒地）。
秦昭襄王五十三年（丁未年，公元前254年）?
秦將摎（jiu）攻打魏國，奪取了吳城（今山西平陸）。
韓桓惠王?前往秦國朝見秦王。
魏國?全國都服從秦國的號令。
秦昭襄王五十四年（戊申年，公元前253年）?
秦昭襄王在雍地（今陝西鳳翔南）郊外祭祀天帝（上帝）。
。）北陽阜徽安今（陽巨到遷城都將?國楚
?）年252前元公，年酉己（年五十五王襄昭秦
。婿女的國魏是君元衛。君國為）君元衛（弟弟的他立改；了殺來起抓他把?人國魏?，王魏見朝國魏到?君懷衛
?）年152前元公，年戌庚（年六十五王襄昭秦
。位即）柱嬴（王文孝秦子其，?世去王襄昭秦，季秋
。後太唐為子八唐母生的王文孝秦奉尊
。子太為）人異（楚子嬴立
。國秦到回）政嬴和姬趙（兒妻的楚子送護?人國趙
。）王襄昭秦（祀祭唁吊國秦入進）絰衰（服喪著穿?王惠桓韓
說然仍閒樂”。打攻去）一伐而五（力兵的人敵於倍五用們我“：說王燕”。打攻能不，事軍悉熟姓百的裡那，）國之戰四（家國的敵受麵四是國趙“：說答回閒樂，見意問詢）子之毅樂（閒樂君國昌見召王燕”。國趙打攻機趁以可，年成未還孤遺的們他，了死戰中戰之平長在都人年壯的國趙“：說王燕對後國燕回返腹栗。）好示（酒祝王成孝趙為金百五用並，約盟好友立訂國趙去腹栗國相派?喜王燕
