秋風尚未吹遍富士山麓，一股比寒風更凜冽的絕望已經席卷了日本列島漫長的海岸線。中華國的炮艦日夜遊弋，沿海十公裡的土地被劃為死亡禁區。昔日繁忙的漁港淪為鬼域，千帆競發的景象一去不返；肥沃的沿海平原被勒令荒蕪，那些世代以海為生、以田為命的沿海藩族（諸侯），一夜之間成了無根的浮萍。
饑餓像瘟疫一樣在這些曾經的富庶之地蔓延。數十萬沿海難民背著破爛的行囊，拖家帶口，像決堤的洪水般湧向內陸。他們眼中布滿血絲，手中緊握著原本用於捕魚的魚叉、用於修船的鐵錘，甚至隻是削尖的木棍。對於他們來說，內陸不再是陌生的他鄉，而是唯一的活路。
衝突爆發得比預想中更快，也更慘烈。
在美濃國的山地邊境，來自伊勢灣沿岸的漁民藩主率領著數千名餓紅了眼的流民，試圖衝入內陸藩主的領地開墾荒地。內陸藩主早已聞訊集結了軍隊，揮舞著武士刀嚴陣以待。然而，令內陸武士震驚的是，這些衣衫襤褸的漁民毫無懼色。他們利用熟悉地形和人數優勢，用簡陋的陷阱和人體衝鋒，硬生生地撞開了防線。
那是我們的海！既然海沒了，這山、這地，就是我們的！
這是當時流傳最廣的一句口號。對於失去海洋的沿海番族而言，土地不再僅僅是財產，而是生存的唯一憑證。他們像瘋了一樣，用牙齒和指甲撕咬著內陸的每一寸土壤。
起初，這隻是局部的摩擦。但隨著越來越多的沿海藩族加入戰團，這場衝突迅速升級為全麵的生存戰爭。
在本州島中部，來自大阪灣和紀伊半島的豪族聯合起來，組成了一支龐大的沿海聯軍。他們裝備著原本用於海運貿易的改裝船隻（在內陸湖泊作戰）和繳獲的武器，向內陸腹地發動了潮水般的攻勢。內陸藩主們驚恐地發現，他們麵對的不是零散的流民，而是有組織、有仇恨、且為了一口糧食什麼都願意做的亡命徒。
戰火迅速吞噬了琵琶湖周邊的肥沃平原。曾經寧靜的村莊變成了屠宰場。沿海番族的戰術簡單而粗暴：燒光、殺光、搶光。他們深知自己沒有後勤補給，唯有以戰養戰。一旦占領一處村落，便立刻將其夷為平地，強迫幸存者為奴，挖掘草根樹皮充饑。
視線轉到四國島，情況更加惡劣。這些島嶼麵積狹小，內陸資源本就匱乏，根本無法承載數倍於往常的人口。
在四國，高知一帶的沿海土佐藩與內陸的長宗我部遺族爆發了激烈的巷戰。狹窄的山穀中，屍體堆積如山，堵塞了溪流。為了爭奪一片可以種植紅薯的坡地，雙方往往要進行數日的拉鋸，直到最後一方的人馬全部倒下。
到了1826年初，整個日本列島已是一片焦土。
所謂的爭地戰爭並沒有產生明確的贏家。沿海的番族雖然成功地將戰線推進了幾十公裡，甚至上百公裡，但他們發現，內陸的土地並不如想象中富饒。失去了海洋的調節，內陸的氣候更加嚴酷，貧瘠的山地無法養活如此龐大的人口。
而內陸的番族，在經曆了最初的潰敗後，開始組織起更有效的遊擊戰。他們利用對地形的熟悉，在山林中伏擊沿海的軍隊，將戰火燒回了對方的本土。
最悲慘的是普通百姓。無論是沿海還是內陸，無論屬於哪個藩，平民都成了最大的犧牲品。在關東平原，為了爭奪一塊麥田，兩個藩的軍隊在田間地頭進行了整整一個月的廝殺，麥子熟透了，卻無人收割，任由其腐爛，而田地裡的白骨在陽光下泛著森森冷光。
到了這一年的深秋，日本列島的硝煙依然未散。
此時的日本，人口銳減，經濟崩潰，社會秩序蕩然無存。沿海的番族發現，他們雖然搶到了土地，卻種不出糧食；內陸的番族發現，他們雖然守住了家園，卻也滿目瘡痍，遍地哀鴻。
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陳阿生在中華國的戰艦上，通過望遠鏡冷冷地注視著這片燃燒的土地。他預想中的驅虎吞狼之計大獲成功。日本列島上的各個番族，為了爭奪那本就不存在的生存空間，已經自相殘殺到了精疲力竭的地步。
海麵上，中華國的軍艦依舊在遊弋，炮口低垂，仿佛在等待著最後的收割時刻。而在陸地上，幸存的日本人無論是沿海的漁民還是內陸的農夫，都在這場史無前例的大混戰中，變成了一具具空洞的軀殼，眼神麻木地望著這片被鮮血浸透的土地。
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