彭城城東，冬陽初上。昨夜風雪收了鋒，街麵上被人掃出一道一道淺白的痕。城門外北營的三麵黑底大字旌旗——“法”“賬”“醫”——在清晨的風裡穩穩展開，像三把插地的釘。營門旁，“民問十條”又添了一行小字：**“三日一小結，十日一總——張榜於市。”**木牌下圍著幾個背手的老先生，還有幾個挑擔的商販與抱娃的婦人。有人念“夜禁不過三鼓”，有人念“犯禁者不問軍功，立斬”，有人問“學校招誰家孩子”。小吏俯身記答，墨香在冷空氣裡也像有了溫度。
同一時辰，城內兩處宅第，各自燃起了比平常更旺的晨香。
其一，下邳陳氏祠。
祠堂的磚石經年磨得發亮，正中懸“清議堂”三字，筆力方直。陳珪坐上首，麵色溫和，眉宇卻有不顯山不露水的堅。陳登身著青袍，立於階下，他身後是幾位徐州名流、學官與宗老，有人來自彭城，有人來自東海郡。
今天要議的，隻有一紙——《徐州合夥十條》與《三告五約》釘成的“合冊”，和陳宮今晨差人送入的《徐州十年圖》副本。祠堂兩側已經擺好了“鼓木”“紅筆”與“賬薄”，仿照北營之製，示以“先行”。
“元龍。”陳珪撫須，緩緩開口，“昨日你與並州公台於營中辯‘法’與‘路’，老夫聽了城中士人的轉述。今日會諸宗老、鄉紳，不為虛名，隻問‘可行’與否——能行則進，不能行，不為其辭飾。”
陳登躬身：“謹遵父命。”他上前一步，拎起那卷青牛皮裱的圖卷，往供案上一鋪，輕輕抹平：“《徐州十年圖》，三年平市，五年修渠，十年通學；《合夥十條》，三印並下方可更改；《三告五約》，先告民、告商、告士，再約夜禁、市稅、軍不擾民、兵犯民罪立斬。諸位可先看條，再問我。”
“我先問。”一位鬢發花白的東海郡學官出列，姓劉，是城內出了名的“禮法並舉”之士，“陳郎中，你昨夜親手在觀講堂貼‘義倉學校’之告。‘義倉’與‘常平’，古已有之；‘學校’四處而起，天下多見。然並州之法以‘三印’束之，說改不得改。此舉雖善，萬一他日兵強，將令壓法，印豈能擋？若擋不得，則‘法’成‘名’。”
陳登不急，他轉身拈起那枚黑玉“狼首”仿印，朝堂上眾人一舉，聲音沉穩：“印不是刻給‘權’看的，是刻給‘人’看的。三印並下方改，是把權柄以‘法’分解，不容一印獨大。若並州將令壓法，則‘鼓木’在此，‘賬薄’在此，‘紅筆’在此——此三物，立在宗祠之中，與法司契合，三日不審，吾陳氏先擊堂鼓，陳家子弟先不奉命。今日起，陳氏家法，與並州軍律相接，如有違犯，先在宗祠受責，再赴法司聽審。”
宗老們麵麵相覷。有人忍不住低聲道：“這是把‘家’押上了。”
陳登回望，眼神裡沒有一點玩笑：“**押上‘家’，才是‘入局’。**徐州要從‘空名’走到‘術法’，沒有一個‘家’肯先下場，永遠就是說話。陳某願以陳家之‘家法’，先綁在‘法’上。”
祠內短促的倒吸冷氣聲此起彼伏。陳珪微斂雙目，半晌，緩緩點頭，向兩側宗老拱手：“吾兒之言，老夫願為其擔。陳氏自今日起，祠堂立‘法碑’，三印並下方改，違反者，族法先罰，不得以‘陳’字遮法。”
又一人起身，是彭城趙氏的宗長，嗓音力厚：“我問‘修渠’。‘五年修渠’之策，利在千秋，然錢糧從何而出？倘若需民力民財，三年之內百姓能撐否？莫要將美名掛紙，重擔壓在人。”
陳登把圖卷中“修渠”一格按得緊了一指：“渠要修，但不急‘一口氣’。並州‘十條’有‘丁役抵差’，凡入學者半免丁役，凡修渠者折抵‘丁’‘稅’。錢從何來？‘分利遞減’做根，‘鹽盟會’與‘護江會’護路護價，‘公估’穩市，義倉為‘緩衝’，‘緩衝金’為‘險用’。——我們不‘攤派’，我們‘招賢’：誰會堤工、誰懂水尺、誰有渠圖，先入‘市學’講席，‘講’換‘糧’，‘技’抵‘丁’。”
“講席抵丁……”宗老們對望，有些驚訝，又有些難以形容的興奮。有人低聲道：“若孩兒能入學，能抵丁，便不必遠役。”
陳珪舉手止聲：“第三問，我來。”他看向陳登，“劉玄德是徐州牧，‘名’壓眾望。並州之來，不攻城，先立法，這是‘德’。然玄德若以‘名分’相要，欲留兵權，彼此掣肘，‘法’豈不受難？你昨日尚未答我。”
陳登沉默片刻，執禮而立：“父親，‘名’與‘法’，不爭‘誰壓誰’，當問‘誰在誰裡’。玄德若執‘名’，請其在‘法’之中行‘名’——義倉學校由其主持，施粥講義由其主持，鼓木前勸民由其主持。兵權與印信，入‘十條’之製，三印並下，不問‘名分’。若他不入局，陳某以徐州士人的身份，仍行‘法’，不棄‘名’。——徐州之局，非棄仁義，乃施仁義；仁義不在‘說’，在‘行’。”
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