他低頭，提筆。筆不進墨，他把筆尖在燈油上輕輕蘸了一點，再在竹冊的“空欄”裡寫了一個字。
那字不是“仁”，不是“義”，不是“勇”，更不是“去”。
是“還”。
還者，歸也；還者，還願也；還者，還魂也；還者，還人也。
筆落的一刻，人群先是一怔，繼而不知是誰輕輕地“嗯”了一聲——那“嗯”像第一問裡的鐘應，又像孩子學大人說話。那小女孩把藕花捧高了一寸，眼睛亮得像水麵上剛被風撫過的一圈光。賣草鞋的小婦人輕輕吐氣，像壓住了心頭那根跳著的筋。讀書人笑，笑裡有一種連自己都沒想到的順當：“好一個‘還’。”
老祭酒看了半晌，歎了一息，卻又笑。笑裡不苦，像在喝一碗回甘的茶：“此字，非名，非是‘我是誰’，是‘我要做什麼’。君自定其路，不讓他人以名縛君。”他把竹冊高舉，讓眾人都看清那一個“還”。秀才把“名”為“字”改為“行”，小楷追加四字：“以人還人。”他把“行”置於右案編鐘側，恰在那盞未燃的犀燈旁。
鐘第二鳴，禮“受”。白綾的銅鈴輕輕一連串響，像雨敲瓦沿，三案間的風路因此開了一線。就在此時，祠門影下有兩縷灰衣一閃，極輕，極快——昨夜在市巷裡多次試線而不得的二人，今借“禮”勢再來。二人先不近呂布，他們靠近“民魂”左案，袖裡油紙一抖，一縷黃絲香意欲爬上柴米之上：一旦沾到鹽，鹽必“異”，人心複亂；另一人繞向右案，以鏡角微灰輕輕點向編鐘：鐘若“臟”，禮即“汙”。他們不殺，他們毀“禮”，以毀禮反誅心——叫人說護軍未護禮。
赤兔先覺，鬃毛炸起一圈很小的環，它不是嘶，它是低低“嗯”了一聲，那“嗯”與鐘聲有一線相合。呂布不轉身，指背在戟脊上極輕極短一彈。
“錚——”
這記“錚”，分兩縷。其一，落在左案鹽布之間，如針紮囊口，把那縷要爬的黃絲“縫”在油紙裡出不來；其二，落在右案編鐘之下，不擾鐘，不擾禮，隻把馬上要觸到鐘緣的鏡角稍稍推開半分，灰落地，不落鐘。兩灰衣一滯，不服，欲再逼，一隻粗糙的手忽然從簍後探出，把其中一人的腕輕輕摁住——賣草鞋的小婦人，她笑：“此處‘等’。”另一邊，白胡子老人手裡的碗不知何時又端到了門檻外半步，他把碗往上一抬，那人腳下忽“滑”，跪了半膝。跪不是屈，是“請”。兩人正欲掙脫，人群裡讀書人和昨夜搶鹽後又抖回鹽的兩個壯漢一左一右伸手，“請”住他們的肩：“別動。”這“別動”，不是喝，是禮。兩灰衣眼裡一酸，耳裡似乎聽見了昨日那小小的“等”。他們手一軟，被“請”住。
祠門裡，老祭酒沉聲：“禮，不可汙。”他目色不怒自厲：“汙禮者，當以‘悔’自贖。”讀書人會意，已將昨夜寫在巷口的“罪”“悔”二字再寫一紙，貼在門側。兩灰衣被拉至紙下，盯了那“悔”字半晌，其中一人忽然長吐一口氣：“悔。”他把袖中油紙自己塞進火盆，任其化灰。另一人微微頷首，低聲：“悔。”他掏出鏡片，交於老祭酒手中。老祭酒以帛包起，不毀，置“王道”案旁：“汙器非自汙，汙心乃先汙。今悔，可贖。”
城人見此，心裡那根緊的弦同時鬆了一半。鐘第三鳴，禮“成”。老祭酒取編鐘槌，向呂布一請：“請以一聲告城：‘還’。”呂布點頭，不以槌擊，不以戟擊，他仍以指背向戟脊極輕極輕地一彈。
“錚——”
編鐘應和，眾鐘不鳴，獨一枚與“還”字同位的鐘在風裡長聲一線，不高，不赫，直直穿過廊下白綾，穿過城門“護軍請”的紙，穿到石安碑前。碑腳那一圈淡紅今晨已被風曬得發白，白上起了極細的裂紋，像舊紗被春水輕輕一漲，又輕輕一收。碑上一絲白息隨鐘動，遠遠繞過住持房簷，繞到赤兔耳邊，像一個人輕聲：“在。”
禮畢，老祭酒捧竹冊尚欲再言。秀才忽然低聲報：“護軍請帖複至。”一少年捧帖立於階下，喘未勻，眼裡卻亮。他把帖高舉：“大成祠謝禮已成，城南義倉願獻‘行糧’，請護軍領之，護民道。”帖後加小字一行：“梁上風險，市井漸穩，願護軍早行，以走‘還’之路。”字跡偏鋒，熟悉的鋒——郭嘉。
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