第三卷·官渡之戰\/第230章\/鬼才謀誅心，魔神覓歸途\/
午光未盛，南城“大成祠”的丹楹便比別處先亮了一寸。簷下新掛的白綾被晨風拂動，尾綴上綴著細小的銅鈴，風一促，鈴聲不急不緩，像為今日要說的話先試了個聲。祠門外白紙“護軍請”端端正正貼著，落款印了小小一方官印，旁有小楷加了一字“等”。紙下擺了三案：左案供“民魂”，列柴米鹽布；中案供“軍律”，擺兵書、鼓槌與舊纓；右案供“王道”，安編鐘一列、犀燈一盞，燈未燃，油已清。三案之後立一古鐘，鐘背刻“以禮為度”，鐘麵磨得發暗，像一張看久了的臉，皺紋裡藏著鋒。
城裡人從四方來，步子不急，眼神裡有一種昨夜才學會的穩。祠門兩側有秀才執笏傳禮，低聲不亂：“今日設謝禮，謝護軍護塚護民。禮有三問：一問‘守’，二問‘戒’，三問‘名’。不逼，不縛，不傷民。”話雖如此，那“問”的骨裡卻隱著細鐵——誰都知道這禮後麵有人，姓郭，字奉孝，手裡拿的不是刀，是“度”。
呂布自北市來，騎赤兔，仍循“走縫”法，不正衝門，不踏檻紋。黑金甲上的冷光被清晨的霧磨啞了，像一塊被反複握過的鐵，熱在裡頭不外露。他把戟橫膝，指背搭在戟脊上，指骨下那一點不顯山不露水的熱，仍舊像把火苗護在掌心裡。赤兔耳翼緩緩開合，鼻端白霧貼地而行，到祠門前輕輕一繞，像先替主人把“縫”摸好。
陳宮與賈詡遠在三十裡線外的土坡上，順風望來，碑上的白息今晨也薄薄一縷，像從很遠的地方走來的“看”。陳宮收攏扇骨：“鬼才借禮，請而不逼，用‘問’行‘誅’。最難的是第三問。”賈詡目微斂：“第三問，誅‘名’。若他自以名落印，便為‘位’所役；若他不受，世謂‘不仁’。奉孝從不殺人，他隻是殺‘名’。”他頓了頓，“好在，他來，是為‘人’，不是為‘名’。”
鼓三通，鐘一鳴。祠門裡走出一位灰衣老祭酒，鬢白而目清，手捧竹冊，冊上用朱砂寫了十六字：“不以術逼民；不以神奪人；以禮禦劫；以人安魂。”老祭酒拱手，先向西北一拜，再向南一拜，最後麵向城人一拜：“今日謝禮，禮先於術，人與於神。”他把竹冊安在中案，回身請：“護軍，請。”
呂布下馬，不入門檻正中，側身半步而立，向祠門拱手。他不拜，他也不拒。他以人的禮，受人的禮。赤兔站在門外，頭略低，耳翼貼死，像把風先穩住。白胡子老人（昨夜門口捧水者）挪到側旁，手不抖了，眼裡卻濕。他把那碗水安安穩穩放在門內半步處，嘴裡輕輕道：“祖宗等得起。”
第一問“守”，秀才讀策：“守何？守塚守民守法度。”讀至“民”，他抬眼看了呂布一眼，眼神坦然，沒有挑，也沒有求。“守”案上，一行老兵在旁立正，身上有昨夜留下的鹽霜痕跡，有一個人的甲帶處還縫著新線，密而穩——那是高順吩咐的針腳。讀畢，老祭酒請護軍於中庭“定聲”，以昭“守”。呂布抬指，極輕極短一彈。
“錚——”
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清音入鐘，鐘應和而不壓人，像一個年長者在年輕人說完後用“嗯”字穩住場。眾心先鬆了一線。秀才記“守”為“已”，合卷，置於左案柴米之間。
第二問“戒”，讀的是“二戒”：不傷百姓，不壞禮文。二戒出自許都軍令，今以祠門公議之。讀至“不傷百姓”，人群後有小孩子忽然笑了一聲，笑聲細得像樹上落下一滴露，緊接著便咳兩下——笑被娘的手輕輕蓋住了。呂布眼底那一點白不增不減，他把指背又輕輕一彈。
“錚——”
這一記比剛才更低，低得像落在地上，不驚鳥，不驚人。鐘不應，唯有編鐘列中最小的一枚自己輕輕顫了半聲，像孩子躲在大人背後學大人說話。秀才把“戒”寫成“在”，置於中案鼓槌旁。
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