第四卷·赤壁之戰\/第269章\/江東舌劍，臥龍的乾坤\/
柴桑的朝霧像一卷慢慢展開的絹。水麵先是素白，繼而露出幾縷墨痕般的桅影，再後來，樓船的影與江岸的竹林混在一處，像一幅未題款的畫。桅樓上懸著一張素琴，雁足溫潤，徽位如星；琴旁小幾上擱著三麵窄旗：風、火、人。旗不甚顯，卻是今日堂上諸公要談的三樣東西。
魯肅自新野回，衣襟尚帶一路白綾之粉。他登榻而拜，將“江漢之約”的新拓與“霸主之考”的舊抄件並陳案上，又以簡述長阪坡之亂與“嬰兒先過”條補懸。座上張昭、程普、黃蓋、韓當、淩統列於左，侍立者有顧雍、步騭；右首羽甲如青羽的孫尚香靠欄而立，目光明亮，風過她鬢，一縷碎發顫成一彎鋒。周瑜負手而立，扇收於掌，未坐。
“子敬。”周瑜先開口，聲音並不高，卻自然壓住眾聲，“諸葛孔明，可還言兵？”
“未。”魯肅道，“但言‘名分’與‘橋’。他以博望之草莖為禮，以‘空鈴’為證，言‘江上之戰，先囚後殺；江東之策，先和後試。’其人自期：‘不求地，不索兵’，隻求‘共答之義’。”
張昭冷冷一笑：“空言耳。江北呂氏，懸‘白袍不殺’、‘火不入民屋’、‘嬰兒先過’，退三十裡以取名；荊襄劉表帖‘宗親留地’，諸葛不過借此邀我‘共守’。共守者，實入其囚籠。今日‘嬰兒先過’，明日‘舟不封糧’，後日‘市不許漲’，吾江東何以持兵持市？”
孫尚香“嘖”了一聲，想說話，被魯肅以目色輕擋。他知今日非鋒口之地。周瑜卻不接張昭之語，隻看魯肅：“子敬，你請的人在何處？”
“在。”魯肅轉身，掀簾。
堂門外風聲一歇，諸葛亮拄杖而入。青布直裾，衣袍未加狐裘，鬢畔無華，長身而立。入堂未語，先向東南方微一揖，神色謙而不屈。孫尚香第一眼便注意到他手中鈴索未係在腰間，而是纏在扇骨上——鈴不響，扇不張，似是自縛，也像一柄未出鞘的小刀。
“孔明先生。”周瑜略一拱手，“柴桑非山間，風易雜。願聞‘鈴’之度。”
諸葛亮還禮：“周都督琴為刃，能割風；亮惶恐，以鈴為籬，隻能擋風。”他抬眼環顧，“江東雅集，亮幸得聞。”
張昭哼了一聲：“既來江東，便直言。北方呂氏法與市並行，‘江約’處處懸，‘白袍不殺’、‘火不入民屋’。君何以勸我‘逆仁而攻’，或何以求我‘與仁而囚’？”
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諸葛亮微笑：“張公言‘仁’，亮不敢當。仁非‘不殺’之名，亦非‘不入火’之紙。仁者，先立其‘人’，後立其‘軍’。呂布之‘仁’，從‘法’起，從‘市’生，刻在竹牌上，寫在法台裡，誠有其善；然它並非‘終’，而是‘術’。術之所至，‘名’先受益，‘勢’隨後至。若江東與之共書而不審‘度’，便會落入其‘拍’：他以‘退’求‘名’，以‘名’取‘勢’，以‘勢’逼‘江’。此不名‘囚’，名‘順’。順之不辨，則‘江’之節拍在彼，不在此。”
“聽似空談。”張昭搖頭，“如何不順？”
諸葛亮袖中扇骨微敲：“三不順：不順他之‘連’、不順他之‘並’、不順他之‘疾’。‘連營’則江上失‘空’，‘並舷’則江上失‘門’，‘疾輕’成群則江上失‘拍’。江東隻需共書三約：‘舟不連營、夜不並舷、江心試火不近民岸二裡’，便是以‘約’困‘勢’。他若守，‘勢’自緩；他若破，‘名’自裂。——此謂‘以名禦名，以約製約’。”
“以紙製兵？”步騭挑眉，“紙能勝鐵？”
諸葛亮笑意更淡：“紙勝鐵，舊事不鮮。江上‘紙’者，不獨白綾之紙、約章之紙，還有‘江賬之簽’、‘借糧之券’。兵行江上，須糧須薪須枻。江陵緩稅，江東守約，四物互通——米、鹽、麻、木。若他守約，我以‘江賬簽’換四物，市流不滯；若他破約，我以‘簽’斷半，市心即驚。他要的是‘勢’，我們端的是‘市’。市一亂，‘勢’失其根。”
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江‘以明孔“：道緩緩，沿案敲手雍顧。異各色目將諸上堂
