典！若再如此愚鈍不堪，不僅辜負皇恩，更丟儘爾等父祖顏麵！爾等需知，能入此門者，皆因父輩軍功或忠順，方得此免役免賦之殊榮！尋常胡兒，縱有向學之心，亦無此門徑！當珍惜，當奮進！”
“免役免賦”幾個字，如同冰冷的鐵錘，敲在司通的心頭。它瞬間明白了官學光鮮外表下那冰冷的現實！這官學，絕非麵向所有疏勒子弟的教化之門，而是一個特權階層的專屬堡壘！入學的門檻，並非才智，而是父輩的官階、勳位以及對大唐的“忠順”程度！那些在田間勞作的疏勒農夫之子，那些在市集奔波的胡商孩童，根本沒有資格也沒有財力踏入這扇門！他們生來就被剝奪了通過知識改變命運、融入“王化”的通道！而像阿爾斯蘭這樣勉強擠進來的“胡人”子弟，不僅承受著巨大的學業壓力，更要時刻麵對來自師長和同窗的、基於文化優越感的歧視與排斥！這種歧視，在少年敏感的心中，會種下何等苦澀的種子？
司通想起了在恒河畔看到的種姓隔離，想起了賤民窩棚裡的絕望。雖然形式不同，但內核何其相似？都是用一道無形的牆，將人區隔開來，剝奪一部分人上升的希望。隻不過，恒河畔的牆是用“潔淨”與“汙穢”的古老法則砌成，而疏勒官學的牆，則是用“免役特權”和“文化優越”的磚石壘就。被排斥在外的疏勒普通孩童心中滋長的，絕不會是對“王化”的向往，而隻能是疏離、怨憤，乃至仇恨。
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司通想起自己在長安看到過類似的場景，位於務本坊的國子監——大唐帝國最高學府所在。高牆深院，門庭森嚴。門口巨大的下馬石旁，停滿了裝飾華美的馬車，仆役們垂手侍立。進出的學子們，大多穿著綾羅綢緞，氣宇軒昂，互相交談著詩賦、經義或父輩的官職升遷。偶爾有幾個穿著樸素些的，也多是寒窗苦讀、有望通過科舉晉身的士子，神情間帶著一種克製的清高。
司通蹲在國子監對麵一株大槐樹的枝椏上，金色的瞳孔掃視著這帝國精英的搖籃。這裡的門檻更高，壁壘更深。能踏入此門的，非富即貴，至少也是地方上極有聲望的士族子弟。尋常農家子，縱有驚世之才，若無門第與錢財支撐，連靠近這扇門的資格都沒有。所謂的“朝為田舍郎，暮登天子堂”，更像是一個激勵人心的美麗神話。真正的權力與知識通道，牢牢掌握在門閥勳貴的手中。
就在這時，國子監的大門內，走出一群正在休憩的學子。其中一人，引起了司通的注意。
那是一個約莫十六七歲的少年，身材高大健碩，五官輪廓深邃，鼻梁高挺，眼窩略深，皮膚是健康的粟色，明顯帶有胡人血統。他穿著與周圍漢人士子無異的青色襴衫，但質地更為精良，腰間掛著一塊成色極好的玉佩。他正與幾位衣著華貴的漢人同窗談笑風生，一口流利純正的長安官話，甚至帶著點貴族子弟特有的慵懶腔調。他的舉止從容自信，甚至帶著幾分倨傲，完全看不出半點畏縮和自卑。
“安兄，昨日博士所講《春秋》‘尊王攘夷’之義，小弟尚有幾分不明，還請安兄賜教？”一個漢人學子笑著問道，語氣頗為恭敬。
那被稱為“安兄”的胡人少年，名叫安延偃，聞言朗聲一笑，神態自若：“張賢弟客氣了。依愚見，‘尊王攘夷’四字，核心在‘尊王’。何為王？天命所歸，德配天地者也！夷狄若沐王化，知禮義，守綱常，則與華夏何異？昔日太宗皇帝麾下，阿史那社爾、契苾何力諸公，皆胡將也，然忠勇無雙，為天子股肱，此乃‘王化無偏’之明證！若夷狄冥頑不化，不服王教，則‘攘’之，乃為護‘王’之德，保天下之安！此中分寸，存乎一心，豈可拘泥於華夷之形骸？”他侃侃而談，引經據典，邏輯清晰，氣度不凡，引得周圍幾個漢人同窗紛紛點頭稱是，眼中流露出佩服之色。
“安兄高見！令我等茅塞頓開！”另一個學子由衷讚歎，“安兄雖非漢家子，然深得聖賢精髓，文采斐然，見識卓絕，實乃我國子監翹楚！他日前程必不可限量！”
安延偃矜持地笑了笑，眼中閃過一絲不易察覺的得意和更深沉的、難以捉摸的光芒。他享受著同窗的恭維，享受著這帝國最高學府賦予他的光環和身份認同。
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