“尚書大人，這幾條修改以後，卑職就無異議。”
戶部大堂裡，裴侍郎說完就又坐回椅子上，悠然自得起來。
張學顏點點頭，對著手下說道：“李郎中，剛才裴大人的建議你記下，斟酌後拿出修改意見。”
這個場合，張學顏沒去評論裴侍郎的意見是否合理，主打一個虛心求教的樣子。
“下官明白了，回去就和同僚商議一番，看該如何改動。”
李郎中馬上就說道。
“張大人，這章程裡說的股金交易所，就是商會那個股份嗎？”
裴侍郎剛才已經說過話了，下首一位姓趙的郎中也開口問道。
“正是。”
張學顏微微點頭說道。
“張大人，那這股金交易所交易的股金，是否包括身股？”
趙郎中馬上就問道。
“這個問題，其實老早我也考慮過。
不過念及身股的特殊性，所以是準備把其交給商會自己決定。
如果他們允許身股也上交易所流通，自然就沒有異議。
但如果他們不允許，那就不能交易。”
張學顏解釋道。
章程裡確實存在一些遺漏，也確實需要補充完善，就比如這身股。
在大明朝，雖然沒有頒布過類似後世《合夥法》或《公司法》一類的律令。
但大體上，許多經營形式都已經出現，甚至絲毫不遜色後世。
明朝並無現代意義上的“股份”法定概念，但商業實踐中已廣泛形成以“銀股”和“身股”為核心的合夥分紅機製。
依契約約定出資比例與收益分配，屬民間自治安排，除非涉及訴訟或逃債，朝廷一般都不過問。
“銀股”，其實就是資本股，是股東所出的銀錢形成的股份。
而“身股”有些特殊，這是東家給商會裡重要夥計的頂身股，而且限製很多，如有些僅能分紅、不擔虧損。
而有的，則是約定達成某個目標後，可以轉化為“股”。
這類股份，俗稱“頂身股”或“勞力股”。
倒是和現代企業裡股權激勵的政策類似，都是完成目標後可以獲得一定股份。
當然，大部分商會更願意給這類重要夥計的，還是隻涉及分紅的“身股”，除非商會是真的離不開這個人，或者他掌握的某個技術。
中國古代的技術，往往被視為可以養家糊口的技能，一代代在家族裡傳承，絕不外傳。
也因此，若商會必須這門技術，東家也願意用“股”套住夥計，讓他一直留在商會裡服務。
大明朝在民間糾紛裡，大多持不主動乾預的政策，除非殺人放火等影響重大的案件，官府會主動介入，而一般民間糾紛，都是民不舉官不究，由民間私下解決。
也是因為如此寬鬆的範圍，所以大明朝的商業其實發展很快，也出現了後世許多自認為高明的法子。
當然，大明朝的“公司架構”還是很粗糙，而且因為沒有法律約束，更多是從道德的角度，行約定俗成的規矩。
另外還需要說明的是，大明朝的商業模式裡，朝廷是不承認“有限責任製”的，商業行為裡的東家，承擔的是“無限責任製”。
所以，後世有時候法律麵對“老賴”會束手無策，但是在大明朝，那是根本不存在的問題。
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經商虧損甚至破產，那就是真的破產，除了之前捐贈的族產外，所有資產一律交給債權人處理。
這類人，失敗後在家族裡的地位也會一落千丈，一般很難從族產中獲得多少好處。
“就是說，朝廷還是按照慣例，不會插手民間商業，按照他們約定俗成的規矩辦事。”
趙郎中問道。
“正是，朝廷沒有發文約束商家的打算，一切照舊。”
張學顏開口說道，“隻要遵守契約，契約不違背《大明律》，自然可以。”
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