《高山流水》的排練室裡，檀香混著鬆香的味道飄滿了房間。
嶽川抱著那把唐代古琴，指尖在弦上懸著，遲遲不敢落下——這琴名叫“鶴鳴”，琴身上的斷紋像流水的波紋，據說是當年宮廷樂師用過的，摸上去還能感受到歲月的涼意。
“嶽老師，您倒是彈啊。”老琴師坐在對麵，手裡摩挲著一把古瑟，“這琴認主，你越怕它，它越不給你好聲兒。”
嶽川深吸一口氣，指尖終於落下。第一個音符響起時，所有人都靜了——那聲音不像現代古琴的清亮，帶著股子沉鬱的滄桑，像老山深處滲出的泉水，滴在青石板上，帶著回音。
“對嘍！”老琴師眼睛一亮，“就得這股子‘土味兒’！伯牙當年彈的，肯定不是現在這種打磨得光溜溜的調子，得帶著山野氣，才叫‘高山流水’。”
夏晚晴坐在角落，舉著手機錄像，笑著說：“我算發現了，嶽川你就是個‘文物修複師’，不光修故事，還修聲音。”
排練到“流水”段落時，嶽川突然停了手：“不對，少點東西。”他指著老琴師的古瑟，“得加瑟！史書上說‘琴瑟和鳴’，流水光有琴太孤單，瑟來搭個伴，像小溪遇到大河。”
老琴師愣了愣，隨即笑了：“好小子，敢在我這老骨頭麵前改古樂？行，我就陪你瘋一把！”
瑟聲加入的瞬間，琴音突然活了。
古琴像沉穩的山，古瑟像靈動的水，一沉一浮，一剛一柔，竟真的彈出了“高山巍巍，流水湯湯”的意境。
有個學古琴的小姑娘，聽得眼睛發直，突然說：“我好像看到水從山上流下來，還帶著石頭的影子。”
這段琴瑟合鳴的片段被發到網上，標題就叫“讓老祖宗聽聽，他們的知音還在”，播放量半天破億。
有網友留言：“聽著聽著就想給古琴磕個頭，這才是咱龍國的聲音！”
但保守派的質疑也跟著來了。古琴界的泰鬥級人物張老，在采訪中公開批評：“嶽川這是胡鬨！《高山流水》乃太古之音，豈能隨意加瑟？還搞什麼首發式，簡直是把神聖的古樂當網紅歌曲炒作！”
王總趁機煽風點火，通過旗下媒體發文：“連老祖宗的曲子都敢瞎改，嶽川的創新，本質上是對傳統的破壞。”還拉了幾個年輕琴師站台，說“嶽川的《高山流水》太通俗，丟了古琴的風骨”。
“這群人能不能換個詞？”周曼把報紙拍在桌上，“從《梁祝》罵到《高山流水》，翻來覆去就是‘破壞傳統’，他們懂什麼叫傳統嗎？”
嶽川正在給古琴調弦，聞言頭也沒抬：“他們懂的是‘規矩’，不是‘傳統’。
傳統是活的，像流水，得流動才不會臭。張老年輕時不也改編過《梅花三弄》嗎？怎麼到老了就成了老頑固？”
他突然想起什麼，衝出去拉著老琴師：“張老最喜歡聽您彈瑟，要不您去跟他聊聊？就說這瑟是從祝英台墓裡挖出來的，彈《高山流水》是‘以古證古’。”
老琴師被他逗笑了：“你這小子，把考古都用上了。行，我去會會他，就當是兩個老骨頭碰一碰。”
結果出人意料。老琴師帶著古瑟去見張老，兩人關起門彈了一下午，出來時張老紅著眼圈，拍著嶽川的肩膀說：“小子，算你狠。這瑟聲一加入，我好像真的聽到伯牙在跟子期說話了。”
張老不僅公開收回了批評，還主動要求在首發式上和嶽川合奏。消息一出，古琴界炸開了鍋，那些跟風批評的年輕琴師，紛紛改口說“嶽老師的創新值得學習”。
首發式當天，考古現場的臨時舞台被圍得水泄不通。嶽川和張老相對而坐，“鶴鳴”古琴和那把古瑟並排擺放，夕陽的金輝灑在琴弦上，像鍍了層光。
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當“高山”段落響起時，台下的考古隊員突然歡呼——他們剛清理出一塊石碑，上麵刻著“伯牙訪子期於此”。
琴音、古碑、夕陽，三樣東西湊在一起，像穿越千年的約定。
“流水”段落加入瑟聲時，有隻白鷺突然從旁邊的湖麵飛過，翅膀劃破水麵，濺起的水花在陽光下閃閃發亮，引得全場驚呼。
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