第1032章 自有外國和尚為大明念經
何塞回到臨時住所，立即派人往各島送信，召集那些藏在雨林中的傳教士。
十日內，散居南洋各處的十七名耶穌會傳教士陸續抵達馬尼拉。
他們聚在城西一間租來的民宅內，門窗緊閉。
這十七人，並不是耶穌會在南洋的全部人馬，但全部都是教團的骨乾。
這也是整個耶穌會在東方的全部力量了。
何塞看著眾人，心中嘆氣。
當年靠著佛郎機和西班牙的殖民者，他們在東方的傳教十分的順利。
卻沒想到，滿刺加一戰中，大明水師輕易擊敗了兩國的海軍聯軍，徹底將兩國驅趕出了南洋。
大部分的傳教士，也都隨著佛郎機的艦隊撤回到了果阿，有的心灰意冷返回了國內。
而留在南洋的，就是對於傳教之心最熾熱的一部分，他們也是耶穌會的堅定分子。
將楊思忠提出的條件逐條說明。
屋內死寂片刻，隨即炸開。
「這是褻瀆！」
一名年長傳教士霍然站起：「聖經豈能任由世俗官府審查修改？這是將上帝置於人間律法之下！」
另一人拍桌道：「更荒謬的是要我們向大明官府申領度牒！我們的聖職來自羅馬教廷祝聖，豈能由異教政權認證？」
「用漢文傳教倒無不可，」一名較年輕的傳教士沉吟，「但譯文須經他們審核，還要刪改內容以合大明律法————這與曲解教義何異？」
爭論持續兩個時辰。
有人主張寧可不傳教也不能違背教廷原則，有人則認為在南洋多年心血不能白費，須變通。
這個結果，也在何塞的意料之中。
他本來以為，這次會議不會有什麼結果的。
眼看僵持不下，一直沉默的若昂修士突然開口。
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他年約四十，在南洋已十五年，通曉漢文與多種土語。
若昂緩緩道：「諸位可曾想過一個問題：為何大明不信上帝，卻比歐陸任何基督教國家都要強大繁榮？」
眾人一怔。
這個問題不是沒人思考過，而是不敢繼續思考下去。
這樣的問題，簡直連思考都是褻瀆。
可偏偏這個問題，縈繞在所有耶穌會的修士心頭。
大明的強大，並非是簡單的富足，而是全方麵的強大。
強大的水師，強大的工業實力，強大的海航技術，強大的製度和文化。
這都讓耶穌會的修士們感覺到恐懼和不安。
一個不信仰上帝的國家這麼強大，要比所有信仰上帝的國家加起來還強大，那說明了什麼？
所有人，都在等待若昂的解釋。
若昂繼續道：「我們在南洋二十年，親眼見大明商船如何取代佛郎機與西班牙人，見馬尼拉如何從土邦聚落變成如今港口城池，見大明軍隊如何輕易平定叛亂。」
「他們的官吏辦事依律法，工匠造物靠實學，百姓耕作有農技。整個國家運轉如精密的機械，不見教會主持彌撒，不見神父聆聽告解，可社會井然有序，百姓安居樂業。」
一名傳教士反駁道：「那是因他們尚未認識真神！若歸信上帝，必更加昌盛。」
若昂搖頭說道：「我在澳門時便有此惑。後來研讀漢文典籍，發現他們自古便有昊天上帝」之信仰。詩經有雲昊天上帝，則不我遺」，尚書曰惟天地萬物父母」。」
他看向眾人：「這與聖經中對唯一真神的描述何其相似？」
屋內安靜下來。
若昂從行囊中取出一冊手抄本：「這是我近年整理所得。中華上古聖王，如堯舜禹湯，皆祭祀昊天上帝。」
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