第1031章 文字和種族意識
何塞沉默了片刻，黑袍下的手指微微收緊。
他抬眼看向楊思忠。
何塞來之前，就知道了楊思忠的職位，大明專門負責海外拓殖事務的閣臣。
至於閣老是什麼，何塞也打聽過了，這放在歐陸就是執政啊！
一個龐大帝國的執政，卻對他們教會的事情這麼清楚。
何塞已經不是震驚了，而是恐懼。
何塞試圖察言觀色，但楊思忠神色平靜，隻端著茶碗等候。
何塞終於開口：「楊大人對歐陸教會事務如此熟知，令人欽佩。」
他頓了頓，決定不再隱瞞說道：「您所言屬實。羅馬教廷於1546年特倫特會議上確曾決議，嚴禁擅自將《聖經》譯為地方語言。所有公開誦讀、闡釋，必須依據拉丁文《武加大譯本》。」
楊思忠也被吊起了興趣。
中華文明，很少有這種教權淩駕於世俗權力的時刻，所以對於大明官員來說，信仰是他們最不能理解的一個環節。
而楊思忠既然負責海外事務，也是要和這些歐陸人打交道的。
他對於這些內容也很感興趣，而何塞是耶穌會的高級修士，知道很多天主教會上層的事情。
楊思忠問道：「理由為何？」
何塞答道：「主要是為了維護教義純正。拉丁文乃教會千年傳承之正統語言，經文詞句歷經歷代神學家厘定，含義精確。若放任各地方言翻譯，遣詞造句難免參差，易生歧義，甚至曲解原意，滋生異端。」
楊思忠滿意地點頭，這個理由還是合理的，他說道：「繼續。」
何塞繼續說道：「其二是為保持教會統一。天主教會普世一體，若各地信徒各自閱讀方言譯本，對教義理解漸行漸遠，難免分化。」
「統一使用拉丁文，可確保從羅馬到邊遠教區，所傳所信皆為同一聲音。」
何塞稍作停頓又說道：「其三為聖職權威。拉丁文非尋常百姓所通，須經神職人員講解詮釋。此亦天主所設秩序，平信徒藉由神父之中介，方能領受聖言真諦。若人人皆可自行閱讀方言譯本，難免有人妄自揣度，甚至挑戰教會訓導。」
楊思忠看向何塞的表情也有些變化。
他沒想到，這個佛郎機的傳教士，說的不僅僅是流利的中文，甚至還能用上半文半白的話。
要知道，南方沿海省份的普通百姓，南洋海上往來的商船，現在寫的說的都是純正的白話文，這個外國人竟然能說半文言？
這也就說明了，這個何塞花費了很大的功夫在學習漢語。
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楊思忠的態度好了一些，他微微點頭：「如此說來，貴會以南洋土語譯經傳教，實已違背教廷明令。」
何塞麵色發白，低聲辯解說道：「閣下明鑑，此乃因地製宜之策。南洋土人多不通拉丁文，若固守原文，福音無從傳播。」
「耶穌會自創立之初，便主張適應」策略，入鄉隨俗，以利傳教，聽說在貴國也有我們歐陸人翻譯書籍。」
楊思忠說道：「然據本官所知，在大明的歐陸人，並未全文翻譯《聖經》。且彼等始終強調需經教會審查。」
何塞額頭滲出細汗說道：「是——南洋情況特殊。此地土部林立，言語繁雜，若不通俗譯，工作實難開展。」
楊思忠站起身，語氣有些嚴厲地說道：「貴會苦心，本官略知一二。然此事關涉甚大。歐陸自路德起，新教諸派皆以方言譯本為旗號，宣稱人人皆可直麵上帝」，無須教會中介。由此引發戰亂至今未休。羅馬教廷經此重創，對此類翻譯豈能不嚴防？」
何塞已經徹底絕望了，看來這位大明的執政大臣，對於歐陸教會內部的情況十分的了解。
自己這些辯解，對方根本不相信，他垂首說道：「閣下所言極是。」
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