、圓融相生。
康大寶心神微動，引玉玨靈光為道橋，將浮沉法理緩緩貫入丹田枯榮氣旋。
自此，枯勢可沉斂藏鋒，殺韻蓄於內、不輕易外泄，養淵婷嶽峙的厚重道基；榮氣可浮揚顯化，生機溢於表、潤周身經脈，演生生不息的綿長氣象。一枯一榮更迭，一沉一浮往復。
原本壁壘森嚴、各行其是的兩極道韻，在玉玨的調和牽引下徹底掙脫桎梏，交織纏繞、循環流轉。枯不偏執殺伐，榮不固守滋養，沉可蓄勢墊伏，浮可應運顯威，道韻流轉愈發圓融自如。
關室之中靈光漸變，青綠榮氣與墨黑枯韻交織疊加，添盡明暗流變之妙。浮時碧光澄澈，生機裊裊沖騰；沉時墨韻歸墟，靈元默默墊伏。動靜相依、開合有度，盡顯天地自然玄妙。
玉玨靈光綿綿不絕，持續滌盪道心、梳理法理，將新舊兩道的衝突滯澀一一撫平，不留半分駁雜隱患。康大寶全然沉於悟道之境，任由浮沉牽引枯榮、層層遞進，過往多年難以突破的法理桎梏紛紛鬆動，枯榮轉換的生硬節點，盡數化作渾然天成的自然輪轉。驀然間，他竟好似真為自己開了一條新路出來.
值這冥冥恍惚之間，康大掌門腦海中一道回憶倏然復甦。
昔年他涉足神木界，親見那木老靈身立於天地之間。
朝綻繁枝、暮化枯骸，倏生倏滅、剎那興衰，不循四時年輪，不待歲月積澱，那瞬息生滅的極致景象，便是天地木道最本真模樣。彼時康大寶隻顧驚呼，隻將那幕奇景囫圇印在腦中，雖覺了不得，但卻未有本事深究內裡道韻。直至今日法理通透，康大掌門才幡然頓悟內中本真。
這一縷親身印證的天地道印，驟然與《亙木浮沉經》的法理共鳴互通，與自身枯榮道韻相融互證，讓此番推演的全新道途，不再是虛妄空想，而是落地生根、可修可證的無上真道。
不知歲月幾許，悟道圓滿，周身縈繞的斑駁靈光盡數斂歸丹田氣海。
顱頂四枚大衍玉玨緩緩落回掌心，溫潤如故，靈光內斂。
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康大寶緩緩睜眼，眸底清寧湛然，無半分淩厲鋒芒外泄。此番悟道，無神通驟增之效，無修為暴漲之功，全然不見立竿見影的異象，卻讓他根植神魂的枯榮真意，完成了一場脫胎換骨的道階蛻變。
昔日枯榮，是後天推演、人為割裂的術法兩極；今日枯榮，是浮沉輪轉、天地自生的自然法理。他修為境界分毫未漲，肉身戰力未曾激增，可木道認知、道基底蘊、修行根骨，已然徹底躍遷。過往修行，是循法而行、依術精進，困於規矩桎梏；
如今悟道，是執道而立、循理自生，掌輪轉玄機。
這條由他糅合新舊法理、貫通浮沉秘諦、親證神木天道的專屬木道，看似平淡無華、不顯異象，卻藏著無窮精進潛質。往後修行，他每潤一寸道基、每破一重關隘、每悟一層真意，皆會順著此番圓滿道韻自然遞進、圓融無礙。舊法弊病，自此徹底根除，將來推演，又趨圓滿。道途既定，輪轉無窮。
隻需假以時光積澱，這一條獨屬於康大寶的枯榮之道，自會層層綻放，衍化出無上偉力。
這一步說起來不難，但世間九成九的真人怕都難得明悟，便算真君，或也未有參悟如此之深。與此同時，本來隻與宇階下品堪堪挨邊的《玄清枯榮秘冊》也生變化。
康大掌門再不拘泥前人智慧，而是以此為基建築高樓、圓滿不足，本來的道法桎梏便似消散乾淨，隻一路順遂十分地將其推演到了宇階極品之境。此事如若傳出去，那便是件殊為光彩的事情。
自此大衛仙朝中僅以木法造詣而言，康大寶或都已算得首屈一指。
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