今天要聊的，是整個體係的“靈魂”——玩法。
你可能要問：占卦就是占卦，怎麼還有“玩”法？邵康節先生告訴我們：最高明的占卜，不是死板地套公式，而是像玩遊戲一樣，與天地萬物互動。而這，就藏在下麵這首詩裡。
一、原文直譯：玩卦的“心法口訣”
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人於心上起經綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳隻在人。
咱們一句一句來品味：
第一句：一物從來有一身，一身還有一乾坤。
意思是：任何東西都有它自己的一套“身體”（屬性），而在這個小小的身體裡，又包含著一個小宇宙（乾坤）。比如一朵花，它有顏色、形狀、氣味，這是它的“一身”；但如果你深入觀察，這朵花裡有時節變化、有陰陽消長，這就是它的“乾坤”。
第二句：能知萬物備於我，肯把三才別立根。
“三才”是天、地、人。這句話是說：如果你能明白，天地萬物的道理其實都具備在我這一身之中（天人合一），那麼你就能夠在天地人之間建立起連接，以我之心，通天地之理。
第三句：天向一中分造化，人於心上起經綸。
“一”是太極，是萬物的起點。天地從“一”中分化出陰陽造化；而人，則要從自己的“心”上開始，去經營、去謀劃、去感悟。所有的卦象、占斷，都是從心上生發出來的。
第四句：仙人亦有兩般話，道不虛傳隻在人。
就算是神仙，說出來的話也有兩種（一種是表麵的，一種是深層的）。道法不會虛假地流傳下來，能不能學到、能不能用活，關鍵在人自己。
二、玩卦的核心：萬物皆備於我
這四句詩的核心，其實就八個字：萬物皆備於我。
什麼意思？就是你和天地萬物是一體的。你心裡一動，天地就有感應；你看到一隻鳥飛過，那就是給你的信號；你聽到一聲雷響，那就是卦象的應驗。
邵康節為什麼能算那麼準？不是因為他有什麼超能力，而是因為他把自己融進了天地之間，把自己變成了一個“接收器”。他看花、看鳥、看人，都不是在看“別的東西”，而是在看“另一個自己”。
三、故事一：觀梅占的“玩法”解密
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還記得開篇那個“觀梅占”嗎？邵康節看到兩隻麻雀打架掉下來，起了個卦，算出第二天有女孩來折花摔傷。
這個故事，就是“玩法”的完美詮釋。
一物從來有一身：兩隻麻雀打架，這件事本身就是一個“物”，有它自己的屬性（動、爭、墜地）。
一身還有一乾坤：這個小小的場景裡，包含著天地乾坤的道理——動則有變，變則有占。
能知萬物備於我：邵康節把自己融入這個場景，他看到的不是兩隻鳥，而是陰陽動靜、吉凶悔吝。
人於心上起經綸：他當場起卦，所有推算都是從心上自然流出，沒有翻書、沒有查表，全憑“心易”。
如果換一個不懂“玩法”的人，就算看到麻雀打架，也隻會說一句“這倆鳥真能打”，然後走開。而邵康節卻從中讀出了天機。差別在哪？在心。
四、故事二：借斧頭的“玩法”升級版
再來看借斧頭的故事。敲門聲一下、五下，邵康節起出卦來，算出是借斧頭。
這裡麵也有“玩法”：
一物從來有一身：敲門聲，就是一個“物”，有一下五下的數字。
一身還有一乾坤：這一下五下裡，藏著八卦、五行、生克。
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