得在上師全程監護下閉關進行,核心是“以欲煉心、轉煩惱為菩提”,跟肉體享樂半文錢關係沒有。
而且就算都滿足了,也隻限在家的瑜伽士,也就是居士。
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出家人敢實體雙修,活著要受宗教裁決,死了要受地獄審判。
元朝那幫佛教大師,自己都看不下去,搞起了改革。
到了大明,更乾脆,直接把密宗的番號給廢了,要求必須世俗化,必須符合大明核心價值觀,不能違背大明公序良俗。
劉三娘想不通的正是這一點。
朝廷三令五申地講,還把那些邪僧的事當反麵教材到處貼。
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