”，那簡直是神靈才能做到的呢。
拜惡濫觴於此，最初被附身的人，因為展現了異於常人的能力，而被追隨、崇拜，時人稱他們為“星君”，有人親見了被附身者的“神奇”，出於種種目的，如癡如醉，心向往之，繼而大肆鼓吹，拜星君如同赭黃色大地上的星火，初見端倪。
但當時的生存環境還可以稱得上惡劣，民眾活動範圍有限，這種“惡”與跟隨，起初隻被限製在某地、某個山穀、某個流域。
久而久之，隨著拜星君活動地域的擴展和文明的開化，越來越多的人會覺得可怕和不祥——那些龜甲獸骨，似乎有蠱惑人心的力量，凡是與之密切接觸的人，都性情大變，戾氣橫生。
不能聽之任之，該怎麼辦呢？
某次祭祀百神時巫祝禱天，終於卜得後世會出大德之人，了結這段不祥的戾氣。
【聖人出世，拜稱老君。騎青牛出函穀關，應尹喜之求，作《道德經》以警世人，引七道不祥之氣於七根凶簡，鳳凰鸞扣封之，又作八卦觀星台，令尹喜後人守之望之，囑曰如若七星長亮，墨子可期。】
老子的時代，是春秋晚期，當時的社會人口增加，文化交流頻繁，有識之士層出不窮，甚至創立了不同的流派，拜凶簡開始真正遭遇強有力的敵人，七根凶簡也迎來了第一輪被封印。
當時，會不會是在老子的召集下，出現了第一批的五人隊，出生入死，千裡奔波，終於不負使命？
所有這些細節，都淹沒在不可考的過去之中了。
老子認為，“這世上沒有人可以打開七根凶簡”，但內心裡，或許也覺得話不可說的如此絕對，所以另作八卦觀星台，讓尹喜的後人觀察守望，叮囑說如果哪一天發現七星長亮，就要靠墨家的力量來解決了。
【七星殺局，局之有三，曰天局、地局、人居。天局者，在天北鬥，在天長亮。地局者，七根凶簡呈七星地位，觀星台七星長亮。人局者，七七之數，七輪血祭，一輪畢，星君成，血脈代延，七輪畢，殺局終成。】
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七星殺局，由三部分組成，天、地、人。天局是指北鬥七星，這億萬年一直都在。地局是指七根凶簡在陸地上依照北鬥星位的分布，它的分布範圍大小，決定了七星殺局的地域影響範圍。
人局，既指被凶簡附身的人，也指喪於其手的犧牲品，七七之數，每一根凶簡都需要七次血祭，全部完成之後，這殺局也就算完成了。
那些被凶簡附身的人，不斷的重現當年的凶案，犯齊七宗之後，“星君成”，確實很像炎紅砂說的“半激活”。
所以獵豹的祖上，確實跟其它遇到的被附身者不同，他已然是個“星君”式的人物了，雖然後來凶簡還是從他身上剝離，但他的這種血脈得以“代延”，獵豹展示出遠超於亞鳳的力量——她更易和凶簡相融，用她的血畫就的祭拜畫麵，拿到凶簡曾經的棲息地燒毀之後的氣息，甚至可以被凶簡感知。
【殺局既成，鬼厲之氣大興，如行瘟過疫，星君之力無可限量，座下萬萬人，形同傀儡，以供驅使。】
這裡的鬼厲之氣，並不是怪力亂神，在中國古代，有把瘟疫疾疫稱作“鬼厲之氣”的習慣。
七星殺局全部達成之後，被凶簡附身的那個人被徹底“激活”——“星君之力無可限量”，等同有了感染、輻射、駕馭人心的能力。
換句話說，這像一場特殊的瘟疫爆發，前期的發酵和布局妥當之後，七個移動感染源生成——星君可以輕而易舉的感染控製下一個人，而下一個人，又可以感染再下一個人。
由點到線到大麵積鋪開，病毒式傳播。
難怪亞鳳會說：“你最終，也會跟我們一樣的，大家，都是一樣的。”
人可以抵擋看得見的刀劍槍火，但如何防範這種無知無覺無色無味的病毒式感染？
羅韌說了兩個字：“煽動。”
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