種地的事兒，看到年輕人就講講孝順父母、友愛兄弟的道理。慢慢地，老百姓都被他感化了，人心都變得向善了。
公元166年。
春季正月，發生了日食。隨後，朝廷就下詔命公卿、郡國推舉至孝之人。太常趙典舉薦的荀爽在對策中寫道：“老祖宗定下規矩、製定禮儀，這裡麵最重要的就是婚禮。男人陽氣足就該多承擔責任，女人性子柔就該好好持家，用禮儀管著欲望，讓陰陽調和，這樣家族才能子孫滿堂、長命百歲。但到了夏、商、周的末期，大家都亂搞男女關係，陽氣上不去，陰氣下不來，所以周公才會感歎那時候的人都活不長。《左傳》裡也說，削自己的腳去適應鞋子，這不是蠢嗎？有人放縱欲望丟了命，真是可悲！我聽說宮裡有五六千宮女，還有數不清的丫鬟，她們全靠老百姓交稅養著，這些人天天閒著沒事乾，可外頭的百姓卻窮得叮當響，宮裡宮外陰陽不調，難怪天災人禍不斷。依我看，不如把皇帝沒碰過的宮女都放出去嫁人，這才是對國家最大的好事。”皇帝聽了，就封他做了郎中。
這時候，司隸和豫州鬨饑荒，餓死了一半多的人，有些村子甚至全村都死絕了。
麵對這種情況，朝廷就把張奐叫回來當大司農，讓皇甫規去當度遼將軍。皇甫規覺得自己一直在當大官，就想讓賢退休，於是就三番五次的裝病辭職，但皇帝都沒批準。正好這時候有個朋友去世了，皇甫規就故意跑到轄區外麵去吊喪，還偷偷讓手下告訴並州刺史胡芳，說自己擅離職守，趕緊彈劾他。胡芳一下就看穿了他的心思，說：“皇甫規明明就是想退隱，這是故意激我呢！我得為朝廷留住人才，才不上他的當！”所以就壓根沒理這茬兒。
到了夏天四月，濟陰、東郡、濟北、平原這些地方的黃河水突然變清了。
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隨後，司徒許栩就被撤了職，五月的時候，朝廷就讓太常胡廣當了司徒。
庚午那天，皇帝跑到濯龍宮祭祀老子，祭壇上鋪著花毯子，用的全是鑲金的器皿，還專門搭了華蓋寶座，甚至用祭天的禮樂來搞儀式。
此時的鮮卑聽說張奐走了，就拉著南匈奴和烏桓一起造反了。
六月，這幾夥人就分好幾路衝進了邊塞，把邊境九個郡搶了個遍。
到了七月，鮮卑又聯合東羌部落結盟，上郡的沈氐、安定的先零等羌人部落也跟著搗亂，一起攻打武威、張掖，邊境的老百姓可遭了大罪。沒辦法，朝廷隻好又把張奐任命為護匈奴中郎將，給他九卿的待遇，讓他統領幽州、並州、涼州的軍隊，還有度遼、烏桓兩大軍營，順便考察刺史和地方大官們的能力。
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