的紫絲布步障,石崇就製作五十裡長的錦緞步障;石崇用花椒塗飾房屋,王愷就用赤石脂。晉武帝常常幫助王愷,曾經把珊瑚樹賞賜給他,高達二尺左右,王愷拿給石崇看,石崇就用鐵如意把它打碎了;王愷發怒,認為石崇是嫉妒自己的寶物。石崇說:“這不值得多怨恨,現在還給你!”於是命令手下人把家裡的珊瑚樹全都取來,其中高三四尺的有六七株,和王愷那棵差不多的有很多;王愷茫然若失。
車騎司馬傅鹹上書說:“古代帝王治理天下,對吃肉穿絲織品,都有相應的製度。我私下認為奢侈的耗費,比天災還要嚴重。古時候人口稠密、土地狹小,卻有儲蓄,是因為節儉。如今土地空曠、人口稀少,卻擔心物資不足,是因為奢侈。想要讓當時的人崇尚節儉,應當斥責奢侈的行為。奢侈不被斥責,反而互相攀比推崇,就沒有窮儘了!”
尚書張華,憑借文學才華和見識在當時名聲很重,議論的人都認為張華應當擔任三公。中書監荀勖、侍中馮紞因為伐吳的謀略而深深忌恨他。恰逢晉武帝問張華:“可以把後事托付給誰?”張華回答說“品德賢明、關係親近的,沒有比得上齊王的。”因此違背了晉武帝的心意,荀勖便趁機誣陷他。甲午日,朝廷任命張華為都督幽州諸軍事。張華到了鎮守之地,安撫漢族和少數民族,聲譽威望更加顯著,晉武帝又想征召他回來。馮紞侍奉晉武帝,從容地談到鐘會,馮紞說:“鐘會謀反,很大程度上是因為太祖(司馬昭)。”晉武帝臉色一變說:“你這是什麼話!”馮紞摘下帽子謝罪說:“我聽說善於駕馭的人一定知道六根韁繩鬆緊的適宜,所以孔子因為仲由剛強過人而約束他,因為冉求退縮軟弱而鼓勵他。漢高祖尊崇寵信五位諸侯王最終卻消滅了他們,光武帝抑製貶損將領們卻能善終。不是上級有仁愛和殘暴的區別,下級有愚蠢和聰明的不同,而是壓抑與張揚、給予與剝奪使他們這樣的。鐘會才智有限,而太祖對他誇獎沒有極限,讓他占據重要的地位,又交給他重兵,使鐘會自認為謀劃沒有遺漏,功勞大到無法賞賜,於是就構成了叛逆的陰謀。如果當初太祖錄用他的小才能,用大禮來約束他,用權威來抑製他,用規矩來規範他,那麼叛亂的心思就沒有產生的理由了。”晉武帝說:“是這樣。”馮紞叩頭說:“陛下既然同意我的話,應當想到堅冰形成是遞進的過程,不要讓像鐘會這樣的人再導致顛覆。”晉武帝說:“當今難道還有像鐘會這樣的人嗎?”馮紞於是屏退左右的人說:“陛下謀劃的大臣中,對天下立有大功,占據地方重鎮、總領兵馬的,都在陛下的考慮之中了。”晉武帝沉默不語,從此停止了征召張華的想法。
三月,安北將軍嚴詢在昌黎打敗了慕容涉歸,斬殺和俘獲的人數以萬計。
此時,魯公賈充年老多病,晉武帝派皇太子去探望他的日常起居。賈充自己擔心死後的諡號和傳記,侄子賈模說:“是非功過時間長了自然會顯現,根本無法掩蓋!”夏季,四月庚午日,賈充去世。他的嫡子黎民早逝,沒有後代,妻子郭槐想把賈充的外孫韓謐作為世孫,郎中令韓鹹、中尉曹軫勸諫說:“禮儀中沒有異姓作為後代的條文,如今這樣做,會使先公在後世受到譏諷,在地下心懷愧疚。”郭槐不聽。韓鹹等人上書,請求改變立嗣的決定,事情被擱置沒有答複。郭槐於是上表陳述這件事,說這是賈充的遺願。晉武帝同意了,還下詔“如果不是像太宰那樣有大功,最初受封、沒有後代的,都不能以此為例。”等到太常商議諡號,博士秦秀說:“賈充違背禮儀、沉迷私情,擾亂了重要的倫理。從前鄫國收養外孫莒國的公子作為後代,《春秋》記載‘莒人滅鄫’。斷絕了父祖的祭祀,開啟了朝廷禍亂的根源。按照《諡法》:‘昏亂法度綱紀叫做荒’,請求諡號為‘荒公’。”晉武帝不聽,改諡號為“武”。
閏月丙子日,廣陸成侯李胤去世。
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