即使有這樣的嫌疑，我也甘願承受後代的譏諷，不忍心接受今天的請求。”群臣又說：“春秋兩季的祭祀，不能荒廢。”孝文帝說：“自從先朝以來，祭祀之事一直由有關部門辦理；我承蒙太皇太後的慈愛教誨，常常親自前往致敬。現在上天降下懲罰，人神都失去了依靠，依靠宗廟的神靈，暫時停止祭祀。如果強行舉行祭祀，恐怕違背了神靈的旨意。”群臣又說：“古代安葬後就恢複吉禮，不必等到喪禮結束，這就是漢、魏能夠治理好國家，晉朝能夠整頓政務的原因。”孝文帝說：“安葬後就恢複吉禮，大概是因為末世戰亂頻繁，采取的權宜之計來挽救時局罷了。漢、魏的興盛，晉朝的興起，難道是因為簡化喪禮、遺忘仁孝嗎！平時，公卿大臣常常稱讚當今四海安寧，禮樂日益興盛，可以與唐、虞盛世相媲美，與夏、商王朝相並列。到了今天，卻想強行改變我的心意，讓我不如漢、魏、晉朝的君主。這樣的用意，我實在不明白。”李彪說：“現在雖然天下太平，但江南還有尚未歸順的吳國（南齊），漠北還有不肯臣服的柔然，因此臣等仍然懷有意外的憂慮。”孝文帝說：“魯公身穿喪服率軍出征，晉侯身穿黑色喪服打敗敵人，這都是聖賢所允許的。如果有意外情況，即使越過喪禮的限製也無妨，更何況隻是身穿喪服呢！怎麼能在安寧的時代就預先考慮軍旅之事，而荒廢喪禮呢！古代也有君主除去喪服後，仍在守喪期間沉默不語處理政務的，如果不允許我身穿喪服，那麼我就除去喪服，沉默不語，將政務委托給宰相。這兩件事，任由公卿大臣選擇。”遊明根說：“陛下沉默不語，朝政將會荒廢；仰順陛下的心意，請求允許身穿喪服處理政務。”太尉拓跋丕說：“臣與尉元先後侍奉過五位皇帝，魏國的舊例，君主去世後三個月，必定要到西方迎接神靈，到北方驅除邪惡，舉行全部吉禮，自從皇始年間以來，從未改變過。”孝文帝說：“如果能以道義侍奉神靈，神靈不迎接也會自行到來；如果失去了仁義，即使迎接也不會前來。這是平時都不應該做的事，更何況在我守喪期間呢！我處於守喪沉默的時期，不應該這樣喋喋不休；但公卿大臣強行改變我的心意，才形成這樣的反複爭論，現在回想起來，真是令人悲痛欲絕啊。”於是放聲痛哭，群臣也都哭泣著退出。起初，太皇太後忌恨孝文帝英明敏銳，擔心他不利於自己，就想要廢黜他，在嚴寒的天氣裡，將他關在空房間裡，斷絕飲食三天；並召來鹹陽王拓跋禧，準備立他為帝。太尉、東陽王拓跋丕，尚書右仆射穆泰，尚書李衝堅決勸諫，這才作罷。孝文帝起初並沒有怨恨之意，隻是深深感激拓跋丕等人。穆泰是穆崇的玄孫。
又有宦官在太皇太後麵前誣陷孝文帝，太皇太後杖打了孝文帝幾十下；孝文帝默默承受，不自我申辯；等到太皇太後去世，也不再追問此事。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
甲申日，北魏孝文帝拜謁永固陵。辛卯日，下詔說：“文武百官因為國家政務繁重，多次請求我處理朝政。但我哀傷思慕之情纏綿不絕，難以親自處理政務。身邊先前掌管機要的大臣，都是托付謀略的人，暫且可以把政務委托給他們；如果有疑難之事，隨時與他們商議決定。”
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