文帝都親自參加。
起初，北魏世祖攻克統萬城和姑臧時，俘獲了雅樂的樂器、服飾和樂工，都予以保留。此後曆代朝廷都沒有留意此事，樂工逐漸流失，音樂曲調大多失傳。孝文帝開始命令有關部門尋訪民間通曉音律的人，商議修訂雅樂，但當時沒有人能通曉。不過，樂器的金石裝飾、羽毛旌旗等儀仗，比以往稍微壯麗了一些。辛亥日，孝文帝下詔選拔設置樂官，讓他們履行職責，又命令中書監高閭參與審定雅樂。
起初，西晉的張斐、杜預共同注釋《晉律》三十卷，自泰始年間以來一直沿用。《晉律》條文簡潔，有時同一章中，兩人的注釋導致量刑生死截然不同，官吏可以趁機斟酌變通，徇私舞弊。齊武帝重視法令，下詔讓獄官詳細校正舊有注釋。永明七年，尚書刪定郎王植彙總審定張斐、杜預的兩種注釋，上表奏報朝廷。武帝下詔讓公卿大臣、八座高官共同商議考核校正，由竟陵王蕭子良總領此事；對於眾人意見不一致的地方，由武帝下詔裁決。這一年，注釋審定完成。廷尉、山陰人孔稚珪上表說：“《律》文雖然已經確定，但如果使用時不能公正，那麼法令書籍隻是在書套中顯得明了，冤魂仍會在獄中鬱結不散。我查考古代的知名人士，大多精通法學；如今的讀書人，卻沒有人願意研習。即使有研習的人，也被世人輕視，恐怕這部法典會永遠淪落到基層官吏手中。如今如果設置《律》學助教，依照《五經》的先例，國子監學生中有想要學習的，通過策試成績優異的，就加以提拔任用，補充朝廷內外的官職，或許能激勵讀書人研習法學。”武帝下詔采納他的建議，但此事最終沒有施行。
起初，林邑王範陽邁，世代承襲王位，夷人範當根純攻占了他的國家，派遣使者向齊朝上獻金席等物品。武帝下詔任命範當根純為都督緣海諸軍事、林邑王。
北魏冀州刺史、鹹陽王拓跋禧入朝。有關部門上奏說：“冀州有三千名百姓稱讚拓跋禧清廉公正、政績優良，請求讓他世襲冀州刺史之位。”孝文帝下詔說：“分封諸侯雖然是古代的製度，但如今未必適宜；劃分疆土由君主決定，並非臣下的意願所能左右。”任命拓跋禧為司州牧、都督司州、豫州等六州諸軍事。
起初，北魏文明太後寵信任用宦官、略陽人苻承祖，苻承祖官至侍中，掌管都曹事務，太後還賜給他不死的詔書。太後去世後，苻承祖因貪汙受賄應當被處死，孝文帝赦免了他的死罪，削去官職，將他囚禁在家中，仍然授予他悖義將軍的稱號，封佞濁子，一個多月後去世。苻承祖掌權時，親戚姻親都爭相趨附以求獲利。他的姨母楊氏是姚家的媳婦，唯獨不這樣做，常常對苻承祖的母親說：“姐姐你雖然有一時的榮華富貴，卻不如妹妹我有無憂無慮的快樂。”姐姐送給她衣服，她大多都不接受；要是強行送給她，她就說：“我丈夫家世代貧窮，穿華麗的衣服會讓人不安。”迫不得已時，有時接受了就把衣服埋起來。送給她奴婢，就說：“我家沒有糧食，養不起奴婢。”她常常穿著破舊的衣服，親自操持勞苦的家務。苻承祖派馬車去接她，她不肯起身；要是強行讓人把她抱上車，她就大哭說：“你想殺我！”因此苻氏家族內外都稱她為“癡姨”。等到苻承祖倒台後，有關部門將他的兩位姨母押到殿廷。其中一位姨母被依法處死。孝文帝看到姚家姨母貧窮破舊的樣子，特意赦免了她。
李惠被誅殺時，思皇後的兄弟也都被處死。李惠的堂弟李鳳擔任安樂王拓跋長樂的主簿，拓跋長樂因圖謀不軌被誅殺，李鳳也受牽連被處死。李鳳的兒子李安祖等四人逃脫藏匿，這才得以幸免，遇到大赦才出來。不久後，孝文帝尋訪舅舅家存活的人，找到了李安祖等人，都封他們為侯爵，授予將軍稱號。隨後召見他們，說：“你們的祖先，兩次在當時獲罪。君王設置官職是為了任用賢才，因外戚身份而被舉薦，是末世的做法。你們既然沒有特殊才能，暫且可以回家。從今以後，外戚中沒有才能的人都照此辦理。”後來又按例將他們的爵位降為伯爵，取消了將軍稱號。當時的人都認為孝文帝對待馮氏外戚過於優厚，對待顧氏外戚過於刻薄；太常高閭曾經就此進言，孝文帝沒有聽從。等到世宗時期，尊崇寵愛外戚，才任命李安祖的弟弟李興祖為中山太守，追贈李惠為開府儀同三司、中山公，諡號為“莊”。
到了公元492年春季，正月戊午朔日，北魏孝文帝在太華殿宴請文武群臣，樂器已然陳列卻未演奏。
己未日，孝文帝在明堂祭祀顯祖，將其神位與天帝相配，隨後登上靈台觀察天象雲氣，再前往青陽左室處理政務。自此之後，每月初一都依照此例行事。
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