季七月，咄摩支抵達京城，被任命為右武衛大將軍。
八月甲子日，太宗立皇孫李忠為陳王。
最新小說章節盡在o o p . t w
己巳日，太宗前往靈州。江夏王李道宗的軍隊渡過沙漠後，遭遇薛延陀阿波達官的幾萬軍隊抵抗，李道宗擊敗敵軍，斬首一千多人，追擊了二百裡。李道宗與薛萬徹各自派遣使者招撫敕勒各部，他們的酋長都很高興，叩拜請求入朝。庚午日，車駕抵達浮陽。回紇、拔野古、同羅、仆骨、多濫葛、思結、阿跌、契苾、跌結、渾、斛薛等十一姓部落各自派遣使者入朝進貢，說：“薛延陀不侍奉大國，暴虐無道，不能做我們的君主，他這是自取滅亡，如今部落四散奔逃，不知去向。我們各自有分屬的土地，不跟隨薛延陀逃走，願意歸順天子。希望陛下憐憫我們，請求設置官府，養育我們。”太宗十分高興。辛未日，太宗下詔宴請回紇等部落的使者，賞賜並授予官職，賜給他們的酋長璽書；派遣右領軍中郎將安永壽回訪。
壬申日，太宗前往漢代舊甘泉宮，下詔稱：“戎狄與天地一同產生，與上古帝王並列，他們製造災禍，從朝代初期就開始了。我姑且派遣偏師，就擒獲了頡利可汗；剛剛施展朝廷的謀略，就消滅了薛延陀。鐵勒一百多萬戶，分散居住在北方沙漠，遠道派遣使者，歸順朝廷，請求編入戶籍，成為州郡；自從開天辟地以來，從未聽說過這樣的事情，應當準備禮儀祭祀宗廟，並且向天下頒布告示。”
庚辰日，太宗抵達涇州；丙戌日，越過隴山，到達西瓦亭，視察馬群。九月，太宗抵達靈州，敕勒各部俟斤派遣的使者相繼到達靈州的有幾千人，他們都說：“希望得到天子陛下作為我們的天可汗，讓我們的子子孫孫永遠做天子陛下的臣民，我們就死而無憾了。”甲辰日，太宗親自作詩記述這件事，序言寫道：“雪恥酬百王，除凶報千古。”公卿大臣請求在靈州刻石立碑；太宗采納了他們的建議。
特進同中書門下三品宋公蕭瑀，性情孤傲耿直，與同僚大多不和，曾對太宗說：“房玄齡與中書門下的大臣們結黨營私，不忠於陛下，執掌大權相互勾結。陛下不詳細了解，他們隻是還沒有謀反罷了。”太宗說：“你的話未免太過分了！君主選拔賢才作為輔佐，應當推心置腹信任他們。人不可能完美無缺，必須舍棄他們的短處，取用他們的長處。我雖然不算聰明，也不至於糊塗到分不清善惡好壞，竟然到這種地步！”蕭瑀內心感到不安，又多次違背太宗的旨意，太宗也對他心懷不滿，但因為他大多時候忠心正直，不忍心廢棄他。
太宗曾對蕭瑀說：“你既然信奉佛教，為什麼不出家？”蕭瑀於是請求出家。太宗說：“我也知道你一向喜好佛教，現在不違背你的意願。”不久後蕭瑀又進言說：“我剛才思考了一下，不能出家。”太宗認為蕭瑀在群臣麵前說話反複無常，因此心裡格外不滿；恰逢蕭瑀聲稱腳痛不上朝，有時到了朝堂卻不進見。太宗知道蕭瑀始終心懷不滿，冬季十月，親自下詔列舉他的罪狀說：“我對佛教並不推崇。追求佛教教義的人沒有在將來得到福報，修習佛教的人反而在過去遭受禍患。至於梁武帝潛心佛教，簡文帝一心向佛，耗儘國庫財物供養僧人，耗費人力修建佛塔寺廟。等到三淮地區戰亂四起，五嶺一帶烽煙不斷，他們隻能在逃亡中苟延殘喘，子孫後代滅亡都來不及，國家瞬間變成廢墟，佛教所說的因果報應，多麼荒謬啊！蕭瑀重蹈覆轍，沿襲亡國的遺風；舍棄公義追求私利，不能明辨顯達與隱退的界限；身處俗世卻口談佛道，無法分辨邪惡與正直的本心。積累幾代人的災禍根源，祈求自身的福報，對上違背君主，對下煽動浮華風氣。自己請求出家，不久又反悔。一會兒肯定一會兒否定，就在瞬息之間；自我肯定自我否定，發生在朝堂之上。違背了棟梁之臣的體統，怎麼能有被眾人敬仰的器量呢！我隱忍至今，蕭瑀卻毫無悔改之意。可任命他為商州刺史，免去他的封爵。”太宗從高麗返回後，蓋蘇文更加驕橫放縱，雖然派遣使者上表，但言辭大多荒誕不經；又對唐朝使者傲慢無禮，常常窺伺邊境尋找入侵的機會。太宗多次下令讓他不要進攻新羅，但他仍然侵略不止。壬申日，太宗下詔不再接受高麗的朝貢，重新商議討伐高麗的事宜。
丙戌日，車駕返回京城。
冬季十月己醜日，太宗因為前往靈州往返途中，冒著嚴寒疲憊不堪，想要在年底前專心調養身體。十一月己醜日，下詔祭祀、奏章疏表、外國賓客、兵馬調動、宮廷宿衛，以及調兵符契、驛站派遣、任命五品以上官員及免職、判決死罪等事務，都要上報太宗，其餘事務全部由皇太子處理。
。備準做禪封為，宮陽洛往送隊衛仗儀造製詔下。議建的們他了納采宗太；典大禪封行舉宗太求請次多臣群，日醜己月二十
。會宴次一行舉天五每，給供加厚門部關有令命，們他待款宴設殿蘭芳在宗太，日辰庚。見朝來前都長酋的落部等霫白、苾契、跌阿、結奚、薛斛、渾及以碎烏長酋結思、啜健時發利俟羅同、失利屈發利俟古野拔、末斤俟葛濫多、延拔濫歌發利俟骨仆、度迷吐發利俟紇回，日寅戊
。傷悲到感都人的邊身，淚眼行幾下流著說”！呢樂作歡尋會宴辦舉裡子日的我下生勞辛母父在能麼怎’。勞劬我生，母父哀哀‘：說》經詩《。啊因原的’恨之米負‘有以所之路子是就這，歡承孝儘下膝母父在能不也再卻，富之海四有擁，下天治統我在現。感傷到感而反卻我，樂為此以都人之俗世，日生的我是天今“：說人等忌無孫長對宗太，日未癸
下陛隨跟棄拋就，失過的小小為因以可不；職退他讓待相禮以，休退他讓說勸婉委當應也，衰體老年他為認果如下陛。他棄拋遠疏該應不就，責指同共們夫大士被，罪大的免赦可不下犯是不果如。出突為最齡玄房，度程的勞勤中臣大，策政定製才賢拔選年初觀貞，策決與參死冒年末德武，業大就成下陛佐輔就初之兵起下陛從齡玄房“：為認，疏奏上良遂褚，家回官罷被失過的微輕為因曾齡玄房
