景龍三年，公元709年春季，正月丁卯日，朝廷下令擴建東都洛陽的聖善寺，導致幾十戶居民失去生計。
長寧公主、安樂公主等人常常縱容家奴搶掠百姓的子女做奴婢，侍禦史袁從之將這些家奴逮捕入獄，依法處置。公主們向唐中宗告狀，中宗親手寫下敕令釋放這些家奴。袁從之上奏說：“陛下縱容家奴搶掠良家子女，憑什麼治理天下！”中宗最終還是釋放了這些人。
二月己醜日，中宗來到玄武門，和親近的大臣們觀看宮女拔河。他還下令讓宮女們開設集市店鋪，讓公卿大臣們扮作商人，和宮女們做買賣交易，大臣和宮女們趁機相互爭執吵鬨，言語粗俗輕慢，中宗和韋皇後在一旁觀賞，以此為樂。丙申日，監察禦史崔琬在朝堂上對仗彈劾宗楚客、紀處訥暗中勾結戎狄，收受賄賂，導致邊境戰亂頻發。按照舊例，大臣被彈劾時，要彎腰低頭快步走出朝堂，站在朝堂外等候治罪。到這時候，宗楚客反而怒氣衝衝地變了臉色，自我陳述說自己忠誠耿直，是被崔琬誣陷的。中宗竟然沒有追究審問，下令讓崔琬和宗楚客結為兄弟來化解矛盾，當時的人都稱中宗為“和事天子”。壬寅日，朝廷任命韋巨源為左仆射，楊再思為右仆射，二人都擔任同中書門下三品。
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中宗多次和親近的大臣、學士設宴聚會，讓每個人都表演技藝來助興。工部尚書張錫跳《談容娘》舞，將作大匠宗晉卿跳《渾脫》舞，左衛將軍張洽跳《黃麞》舞，左金吾將軍杜元談吟誦《婆羅門咒》，中書舍人盧藏用模仿道士上奏章祈福。隻有國子司業河東人郭山惲說：“臣沒有什麼技藝可以表演，請允許我吟誦古詩。”中宗應允了他。郭山惲於是吟誦了《鹿鳴》《蟋蟀》兩首詩。第二天，中宗特地賜給郭山惲一道敕令，稱讚他的用意，還賞賜了他一套當季的衣服。
中宗曾經又設宴款待侍臣，讓每個人都創作《回波辭》。眾人寫的都是阿諛奉承的話，有的人還趁機謀求榮華富貴。諫議大夫李景伯說：“回波蕩漾酒杯搖，微臣職責在勸諫。陪宴已經過三杯，喧嘩恐怕不合禮儀。”中宗聽後很不高興。蕭至忠說：“這才是真正的諫官啊。”
三月戊午日，朝廷任命宗楚客為中書令，蕭至忠為侍中，大府卿韋嗣立為中書侍郎、同中書門下三品，中書侍郎崔湜、趙彥昭一同擔任同平章事。崔湜和上官昭容私通，所以上官昭容舉薦他擔任宰相。趙彥昭是張掖人。
當時朝政出自多個部門，冗官充斥朝堂，人們都說有三個地方沒有坐的位置，指的是宰相、禦史和員外官。韋嗣立上疏說：“近來修建的佛寺數量極多，務求高大華麗，大的佛寺耗資上百萬錢，小的也要三五萬錢，總計耗費的錢財不下千萬，百姓疲憊勞苦，怨聲載道。佛教的要義，在於降伏自身的欲望心念，哪裡是要靠雕梁畫棟、大興土木，來相互攀比壯麗呢！萬一發生水旱災害，戎狄挑起戰亂，即使有再多的高僧，又能挽救什麼呢！此外，享受封邑的貴族之家數量很多，昨天詢問戶部，說需要六十多萬成年男子來承擔賦稅；一個成年男子要繳納兩匹絹，總共就要一百二十多萬匹。臣不久前在太府寺任職，每年收到的庸絹，最多不超過一百萬匹，少的時候隻有六七十萬匹，和享受封邑之家的需求相比，收入相差甚遠。隻有立下輔佐君主登基的功勳，才可以分封土地。本朝初年，享受封邑的功臣不過二三十家，如今因為皇帝的恩澤而享受封邑的人卻超過了百家；國家的賦稅，大半流入了私家門戶，私家富足有餘，隻會助長奢侈之風，官府財力不足，就會招致憂患危機，治理國家的方略，難道能說是妥當的嗎！封邑的賦稅物資，各家都是自己派人去征收，家奴依仗權勢，欺淩州縣官吏，還多方勒索財物，轉而進行貿易牟利，百姓被煩擾逼迫，痛苦不堪。不如統計所有承擔賦稅的成年男子，讓他們將賦稅繳納給太府寺，再讓享受封邑的人家到左藏庫去領取，這樣做對事情更為有利。另外，額外設置的官員數量，是正式官職空缺的好幾倍，官署裡的辦事人員，被繁雜的公務搞得疲憊不堪，國庫的儲備，也因為供養這些官員而消耗殆儘。還有，刺史、縣令這些官職，近年來的任命沒有經過仔細挑選，京城的官員犯了罪或者聲望低下的，才被派去擔任刺史；吏部選拔官員時，年老體弱、連字都寫不好的人，才被補授為縣令。依靠這樣的人治理百姓，怎麼能實現教化呢！希望從今以後，凡是要任命三省、兩台以及五品以上有聲望的官員，都先從刺史、縣令中選拔任用，這樣天下就能治理好了。”中宗沒有采納他的建議。
。長兄的後皇韋是溫韋。事章平同、書尚部吏為愔鄭卿常太，品三下門書中同、保少子太為溫韋書尚部禮命任廷朝，日寅戊
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