元末名將帖木兒族屬乃蠻部。
而汪古部蒙古化的回鶻人，從白韃靼的稱謂可知，汪古部多是色白高目。
唐朝時黠戛斯滅了回鶻汗國後，並未建立製度，而是又返回了漠北。權力真空之下，室韋契丹這些原先回鶻的屬部各自獨立，但也保留了不少原先回鶻人以及回鶻生活習慣。
族群族群最要緊還是以生活習慣和語言劃分，語言再進一步又以血緣的認同感劃分。
當然在語言之上還有文字和信仰，法律。
這些都是意識形態的大範疇。
不過文字是大部族和帝國才有專利，章越通過詢問得知乃蠻部已經有了文字（回鶻文）和法律（紮撒），而汪古部還沒有。
通過這些外在的談論，章越差不多已將乃蠻部和汪古部的文明層次有個差不多的判斷，心有了以後不同打交道的辦法。
現在遼國將阻卜分為西阻卜，北阻卜，西北阻卜和阻卜別部。
西阻卜已降遼，西北阻卜主要就是拔思巴部和汪古部。
西北阻卜的拔思巴部和汪古部使節抵達雖令章越高興，但仍是美中不足，章越更期望見到北阻卜。
可惜大宋一直沒有他們的音訊，現在通過這兩個使節打探。
章越問道：“遼國西北路招討司治下諸部，情勢若何？北阻卜之地，聽聞有一強部，首領名……磨古斯？”
拔思巴部使節知無不言地道：“宰相所言甚是！那克烈部，其王便是磨古斯！仗著遼人撐腰，號令漠北阻卜諸部。我拔思巴部與他們……哼，關係微妙。有時借兵，有時亦戰。北阻卜之地，非隻克烈，尚有蔑兒乞、劄剌亦兒、耶睹刮（於都斤）等部。遼人設節度安撫，然彼等時降時叛，從不安分！”
章越恍然。
一旁禮部官員道：“相公！查到了！《使高昌記》所載‘達乾於越王子部’，應當便是這克烈部無疑！‘屋地因’則為今之耶睹刮部，‘拽利王子部’應是劄剌亦兒部，其駐牧之地，靠近遼國可敦城！”
章越看著了禮部官員們手忙腳亂翻書的樣子，也是有所感慨。
蘇轍道：“如今在遼國西北詔討司治下，這也是唐朝漠北六府七州的建製。”
“遼國西北詔討司下置阻卜諸部節度使，安撫漠北阻卜各部，這些年通過安插在遼國的細作得知，這些阻卜確實時叛時服。”
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章越道：“故土遺失經年，重拾不易啊。然今日之得，便是他日之基。”
對於方才兩部使者所述，章越想到。
北阻卜無疑是克烈部最為強大，現在克烈部的首領名叫磨古斯，曆史上他有個孫子名叫王罕，章越看射雕英雄傳時對此人有印象。
而曆史上掀起阻卜九部反抗遼國的大起義之人，正是這位磨古斯。
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