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【你最多了解的那叫做話本演繹！】
【不要感覺你周圍沒人懷疑過，讚揚霍去病的這首《匈奴歌》的真假。】
【就以為這是古代和現代的學者都沒有懷疑過。】
【其實早在古代的時候，人們早就對《匈奴歌》做了定性！】
【明清的曆史學者們，誰認為這是跟霍去病能掛上鉤的呢？】
【完全都把這看作是文學作品。】
【從來沒有人把這首《匈奴歌》，當做是證明霍去病有多厲害的史料！】
【為什麼？】
【是因為這是假的！】
【那麼咱們來看一看明清的曆史學者是怎麼認為它是假的？】
鏡頭給到了明清時代。
明清時代學術討論夫子講道。
一些人就指著這一首所謂的匈奴歌。
直言不諱的表示：
“這就是偽作！”
“一眼假的東西。”
“用這種東西來把霍去病封狼居胥吹上神壇。”
“是一種對史學上非常不嚴謹的行為。”
“這分明就是自吹自擂。”
“足以見得，漢朝當年權謀爭鬥的激烈！”
其實他們有這種想法，也是因為衛青和霍去病在古代的士大夫階層名聲，還並沒有很多人想象的呼聲那麼高。
大部分士大夫階層其實對衛青霍去病的印象都不是太正麵，甚至有人還是持有負麵評價的。
但喜歡衛青霍去病的人卻不這麼看，
他們拍著桌子質問：
“你們憑什麼認為，這是假的？”
“霍去病領兵打到了河西之地，讓匈奴不得不悲苦逃竄。”
“所以那些丟掉了他們肥美草場的草原牧民們唱出了心碎的歌謠，”
“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色，”
“這怎麼可能是假的呢？”
“你從哪裡看到這是假的？”
專門研究史學方麵的文人，嘴角掛出了一抹不屑的冷笑。
他們最見不得的就是，有人去吹捧曆史上的皇帝大臣和將軍了。
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因為吹捧這些人的人，基本上都看不到黎民百姓的痛苦。
他們隻能看到帝王將相的豐功偉績。
於是他們毫不客氣的指出了其中的貓膩：
“我可以說從各個方麵都可以看出，所謂的《匈奴歌》是假的！”
“首先最假的地方就在於，這首歌謠中用了一個詞兒叫做六畜。”
“我就問你一句，六畜這個概念，遊牧他們那邊有嗎？匈奴有嗎？”
“什麼地方有六畜這個概念，那是大漢王朝！”
“那是中原王朝，那是農耕王朝！”
“也就是說就光這一個字，你就可以肯定唱出這個所謂歌謠的人，它的作者絕對跟遊牧文明沒有一厘米的關係。”
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