殺妻斬子，帶了個太監在煤山上蕩秋千玩。
然，民，則在在每個朝代更迭中，隻落得個國破家亡，流離失所。
史書上所言的“大饑，民相食”也不隻是文字的記載，也真真的不敢當成一個笑話看。
雖然桑弘羊在辯論上得到了勝利，然卻因為參與政變落得個滿門的抄斬，基本來了一個滅族。
不過一千年後，在宋，又有一個不怕死的勇士站了出來。
又開始了我們這個文明史上的第二次“國家乾預經濟”。
不過，還是和一千年前一個德行。那叫一個漢有霍光，宋有司馬光。
於是乎，又是一場“一桑一王戰兩光”，區別就是，在漢，也就是個你言我語。然，在宋，直接上升到兩黨之間的來去，那叫戰的一個痛快！
正麵同學的觀點是：
“天地間能掙錢的行業是有限的，隻要官家壟斷了，民間自然就無法盈利。桑弘羊能夠使國國庫充盈，如果不是取自百姓，還能取自哪裡呢？”
“不與民爭利，保民間元氣，才有長治久安。”
反方同學的觀點是：
不取之於民，國家沒有收入怎麼生存？別說官員俸祿，軍隊的糧餉誰給。一旦碰見一個災荒，錢誰出？
別說戰爭災禍這樣的事，政府沒錢，就連街麵上的基本治安都不能保障！你還想長治久安？
那位說了，怎麼就不能了，大家都有錢了，誰還去搶？
你真能忘事啊，人性尚私，反正我沒見過賺錢的不耐煩的，也沒見過嫌自己錢多的。道德經上的“甚愛必大費，厚藏必多亡”不是老子寫著玩的，那是句警世恒言！
但是，這位猛人似乎忘記了另外一句話——“知足不辱，知止不殆”。
稅，肯定能收回上來。但是，誰來收？交給誰？
那位說了，當然是交給國家，還能交給誰？你還能自己貪了？
貪汙是要被殺頭的，劃不來。
不過，你要是這樣說的話，就太小看這“冗費”了。
那隻能叫對“民”的再一次的盤剝！
下層官員沒錢，又想著提高自身的生活質量，又是一副熊掌魚肉都想吃的德行。
怎麼辦？
於是乎，便有了些個變通，將手中的權利巧立名目變著法的當成生意去做。
僅鹽、茶的漕運便讓他們來上一個“沿流鄉保悉致騷擾，公私橫費百出”。
於是乎，就先別說這稅收能不能入國庫了，就連“東南入京之粟”也是不好過來。
拜那“三冗”所賜，致使北宋“雖富，然不滋國”，那積貧積弱的形象，且不是個浪得虛名。
那，皇帝不是還有內庫麼？
讓皇帝給錢不就結了嗎？
唉，皇帝？皇帝的錢也不是大風刮來的！內褲早就沒了！
誒？你寫錯別字哦？
別那麼計較，意思差不多就得了。
要不是這宋朝的這十幾個貨連內褲都讓人給扒了，他們也不會“慶曆新政”、“熙寧變法”變著花樣，玩了命的折騰了。說白了，都是錢鬨的。
錢的事姑且不說。
咱們再回到這宋邸的東院。
一個風流水向的問題就值當的這蔡京前怕狼後怕虎的害怕？
就這事？也就是一個疏通一下河道就齊活！
哈，說的簡單，但凡能占街霸河行私搭亂建之事的人，你說他都是些等閒之輩？你打死我……不，就是當我麵活活打死你，我都不信！
倘若尋常人家做得此事，壓根就不用你說。你當是都水司、街道司養那麼多人都是吃乾飯的？當時就能把他給辦了！
這事。真要處理起來，絕對的要得罪一大批人的。而且是一大批有錢有勢的人。
就跟現在一樣，看一個人好不好惹，先看他們院子裡有沒有陽光房。典型的違章建築，愣是沒一個人管。這事你伸頭？看看得了！
況且，占用河道乾什麼？
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