華。
然，那坍塌了，如同孤墳的大堂，饒是讓人看了也能感知彼時的慘烈。
然，卻不敵這時常灑掃的園囿後庭。
如同那有實無形的門，生生的把人世給硬隔了開來。
內，便是超然於世的空空如野，
外，便是人間的繁華如斯。
旁人無感，且與那丙乙先生一同看那道拱門內，經意的和不經意的風花雪月，微風搖鈴，蕩起一片空靈的響動。
然卻，如同兩個時空，雖也是聽能聽得，見也見得，卻也是個不得入內。
此時想來，卻不是不想進去，且是因那院內一切皆“非有”，進去了亦是一個枉然。
然且，又不是“非無”。倒不如不進去，還能騙了自己那院內的人還不曾逝去。
旁人不解，隻緣不在其中，隻見其癡昧，而忘其真。
丙乙先生此狀，便是被困在那非有非無之間無知無覺的、無思無為的“頑空”之中，而不得去出口。
悲哀嗎？不悲哀。
“空頑”並非世人所言的“空而不靈，冥頑無知”。
而是一種無知無覺、無思無為的虛無境界，亦是未悟道之時，一個混沌的狀態。亦是陳摶老祖在《觀空篇》中所言之“五空”。
於這雪夜，侍立丙乙先生身旁，一同望那拱門之後的空空。
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