上回書說到，那察哥與儒生肖白牽馬過來。
兩人便活生生的演出一出把手淚眼相望，依依不舍的惜別的戲碼來。那傷離別的場景，著實的一個堪堪讓人淚目。
那肖白也是上的馬去，走的一個一步一回頭，待到再也望不見崗上那察哥眾人，這才抖開韁繩那叫一個撒馬的狂奔。倒是怨那匹馬，少生了兩條腿，一路的小馬鞭也是啪啪的往那馬屁股上猛抽！
咦？這貨受什麼刺激了，怎的一個連連加鞭跑的如此之急？
這話說的，就這一夜的凶險，要不是這老貨腦子轉得快，早就死過三次了。就這工作環境？放在你你跑的比他還快。
保不齊哪天，這幫傻缺就弄出個“君叫臣死”來，你還真給他陪葬啊？
有道是：君子不立危牆之下，防禍於先而不致於後傷情啊！
也是因為“大廈將傾非一木可支”。這“升煉樟腦”升級出來的“繞梁還田”且是一個狠毒了得。算得就是支撐你這個大廈的為數不多的幾根硬木。
但是，話又說過來了，硬木是硬，不會超脫他就是一根木頭的基本屬性。
是木頭，就毫無懸念的會引來蟲蟻，免不得會生蟲。
在巨大的既得利益麵前，你跟蛀蟲們談人生理？談國之大義？你告訴我你是怎想的？
此時，唯一能做的就是趕緊跑！而且，像著儒生肖白一樣，快馬加鞭的跑！省的被那傾倒的大廈給砸了，與那幫硬木蛀蟲一起給大廈陪葬。
那位問了，就不能和硬木們一起，挽大廈隻將傾？
也有這樣乾的，不過，效果如何，看看史書上那寥寥的幾筆，倒是能看見些許的血淚斑斑。
於是乎，這肖白便是個頭也不回的奔那宋境策馬揚鞭的疾馳而去。
誒？他不是有家小還在那京城中興府麽？
唉！這個老光棍，怎的還會有家？連個家都沒有，又哪來的什麼家小？
如不如此說來，他這過氣的“嵬名西席”，當時就被那察哥的手下的那幫大小寡婦給割了卵子作香囊，將身剁成把子肉了。
那位說了，察哥還能殺這“嵬名西席”？
這個不好說。不過，按草原上的那套理論，殺他，也就跟殺隻家裡養的羊差不多。
那位說了，怎的會這麼殘？
這就要從“嵬名西席”伊始來說起了。
“嵬名西席”初建，也就是參謀團的存在。在中原，這幫人叫謀士。
那會兒，還叫李元昊的嵬名兀卒就隻給了這些謀士一個席位。而且還是個西席。
雖尊為師，俸祿豐厚，但是，謀斷的權利卻給的很少。
自那“嵬名西席”的創始人，中書令張元鬱鬱而終後，那是一點謀斷都不給了。
也就是隻給榮譽，錢也少了很多，基本就是個定了個“嵬名西席”的名譽，自謀生路。
究其原因，也隻能說是個“非我族類，其心必異“也。
這幫如張元、吳昊一樣投奔過來的人，甚至還不是如那自唐便是在此過活的西夏梁氏。都是這西夏的漢人，這待遇也是個天壤之別。嵬名家族在表麵上倒是也給了師禮尊重，內在卻是當個賊給防了去的。
而且，自遼使永安二年鳩殺小梁氏之後，以西夏漢人為主的“梁氏家族”也是在頃刻間土崩瓦解。
西夏皇族“嵬名氏”再獲權柄。
然，此事並不是標誌著一個改朝換代的塵埃落定。
一場有著宿怨的黨爭，便又在這幅員不大的西夏，再次拉開了帷幕。
咦？西夏也有黨爭？
肯定是有的。
自元昊建國之時，朝野上下便開始的“蕃禮”與“漢禮”之爭。
隻不過原先有李元昊、梁氏家族這等狠人給壓製，倒也作不出多大的妖。
後來的那些個要權沒權要兵沒兵的皇帝那就是個擺設，要不要的都不大吃緊。
然，梁氏家族被清算之後，這“蕃禮”與“漢禮”之爭，便再也彈壓不住，再次的沉渣泛起，終是鬨的一個國無寧日。
於是，這新上來乾順帝，借禦史中丞薛元禮之口倡導儒學，終定這朝中“番、漢之爭”。
不過，還未得來幾日安寢，便又是一個滅國之災。
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