書接上回。
說起這“太後”，也是要給加了個引號的。
此“太後”，便是那座在崇恩宮的那位“元符皇後”。
此婦，為哲宗帝趙煦的第二任皇後，太師、東平郡王劉安成之女。
於元符二年立為皇後。
但是，還沒來得及給她封號，那哲宗帝就風急火燎的奔了太廟，找他爹玩去了。
於是乎，這位沒給封號的皇後，便是和她的宿敵“元佑皇後”一起成了寡婦，自稱一個哀家。
同年，徽宗趙佶繼位，五月便給了她一個“元符皇後”封號。
然，同樣是皇嫂，哲宗帝的第一任皇後“元佑皇後”孟氏。便在建中靖國，向太後一去世便被匆匆的廢黜。
加賜了一個“希微元通知和妙靜仙師”的道號，再次出家瑤華宮，交給了茅山宗師劉魂康管教了去。
說白了，就是給強行的出家茅山上清，成了一個與世無爭的道士了。
咦？這皇後也能出家為道？
不僅能出家為道，而且，隻能出家在茅山，這個也算是宋朝皇家的一個慣例。
第一位，便是那位“有呂武之才,無呂武之惡”的劉娥。
受籙，茅山上清派第二十三代宗師朱自英為師。
第二位，便是宋仁宗皇帝的第一任皇後郭氏。
於明道二年，廢除皇後名號,冊封淨妃、玉京衝妙仙師，入道修行。賜名“清悟”，出居瑤華宮。
第三位，也就是這位“元佑皇後”孟氏了。
不過，這還不算完，前麵兩位是不自願的，後麵還有位自覺自願自發的。那就是寧宗的楊皇後茅山受籙。
倒是一些閒話，，咱們書歸正傳。
說，這位“元佑皇後”孟氏再次出家瑤華宮之後，不過一年。也就是崇寧二年二月初五，徽宗便破例，尊皇嫂劉氏為“元符太後”，居崇恩宮。
孟氏被廢，元符皇後被尊太後，本意是為了平息近五十年的元佑元豐的兩黨之爭，有再行熙寧變法之意。
大家可看明白，這裡說的是“尊”為太後，隻是口頭上的“尊”並未正式冊封。
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說起來本應是官家的嫂子。
所以才有那蔡京那句“怎的跪她”之問。
然，皇嫂元符皇後被尊為元符太後之後，元佑黨的朝臣們，便是從那蔡京獨大的黑暗之中，又看到了一絲的光亮。其實有了再動這“尊”為“太後”的“元符皇後”的心思。
以致，現如今那東平郡王在朝中勢力且有日漸趨大的意思。
朝臣依附者眾多，也是看中了東平郡王身後這塊“太後”的金字招牌。
這個招牌很好用麽？
謔！金字的！還不好用！
這塊招牌不僅在宋，放在曆朝曆代都是很好用。
往小了說，可以左右朝政，這往大了說麽……
嘿嘿，看看秦宣太後羋八子，漢之呂雉、?鄧綏，北魏唐朝的武則天，一直到宋的劉娥。分分鐘讓你們看看什麼叫做臨朝稱製！
別的不說，就北宋這幫外戚的德行……
你這皇帝是“縱欲過度”啊？還是“感冒發燒”？
怎麼個死法？您自己個選！
而後麼，便是順理成章的按照了“祖宗”的“先例”，從皇室裡挑出來的年齡小的。
然後，這“太後”，便來個“主少國疑”，就可以在朝臣的半推半就下，如同那開國的太祖，趙匡胤一般，羞答答的說了一聲“你們害苦了朕”之後，便順理成章行那“軍國大事權取皇太後處置”垂簾聽政。
屆時，倒是那帝王的後繼任者，能委屈的說上一句“娘娘已處分，俾臣道何語？”就已經不錯了。
逼急了，也隻能像那宋英宗趙曙一般，抱怨一聲“太後待我無恩”矣！
如此，隨之太後黨的羽日漸豐滿，他爹那個東平郡王的權勢似乎也跟著一起看漲。
朝中日趨做大，亦是讓這當今的文青皇帝，也跟著謹小慎微起來。
皇帝也害怕？
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