有人的注視下，站了起來。
他沒有去看王明遠，而是看著林凡，聲音雖然還有些緊張，但思路卻異常清晰。
“學生以為，這句話，可以用來看城東集市的王屠戶。”
此言一出，滿堂嘩然。
王明遠更是氣得差點笑出聲。
簡直是胡鬨！聖人言語，何等高妙，竟被用來與一個粗鄙的屠夫相提並論！
“肅靜！”王明遠厲喝一聲，正要發作。
張越卻沒有停下，繼續說了下去。
“我每日上學，都會路過王屠戶的肉鋪。我‘視其所以’，看到他每日賣豬肉，刀法精準，從不缺斤短兩。這是他的行為。”
“我‘觀其所由’，曾聽街坊議論，他家中有一個常年臥病的妻子，需要湯藥不斷。他賣肉，是為了給妻子治病，養活一家人。這是他的動機。”
“我‘察其所安’，見過他好幾次，將賣剩下的肉骨頭，送給街角的乞兒，看到乞兒吃飽後，他臉上會露出很安心的笑容。他心安於行善積德。”
他一口氣說完，整個講堂，鴉雀無聲。
所有人都被他這番話給鎮住了。
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這番解釋，沒有引用任何一句經義注釋，全都是最樸實的白描，卻將“所以”、“所由”、“所安”這三個層次，剖析得淋漓儘致，活靈活現。
一個有血有肉，有擔當，有善心的屠戶形象，就這樣立在了所有人的麵前。
張越轉向王明遠，躬身一禮。
“回夫子話。若要在策論中論及‘吏治’，學生以為，便可引用此句。考察一名官吏，不應隻看他寫出的文章，做出的功績，更要深入其鄉裡，‘視其所以，觀其所由，察其所安’，看他如何對待父母鄉鄰，如何處置分外小事。如此，方能知其本性，辨其忠奸。這，便是聖人之言，於今日之用。”
話音落下，擲地有聲。
王明遠呆呆地站在那裡，張著嘴，一個字也說不出來。
他那股用以壓人的沉重文氣，不知何時，早已被衝得七零八落。
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