濟州島的軍帳內，燭火映著吳用手中的《女真戰俘名冊》，墨跡未乾的“三百七十一人”字樣格外醒目。
帳外傳來女真俘虜的低吼，守衛士兵正用長槍抵住試圖衝撞柵欄的壯漢。
“按舊例，要麼編入軍中作‘歸明人’，要麼刺配嶺南服勞役。”副將摩挲著刀柄，語氣裡帶著慣常的殺伐氣，“這些人桀驁難馴，留著終是隱患。”
吳用卻搖著羽扇，指尖劃過案上的《倭國輿圖》，目光落在本州島的攝津國一帶：“昔日早先時期，對女真戰俘一概當做苦力，或是挖礦，或是修路，反倒激得金人死戰；後來陛下厚待俘虜，將其編入軍中各部，雖未獲大功，卻瓦解了不少敵心。如今咱們照此辦理，中原丁口本就不足，再多這麼多吃飯的嘴，如此一來，糧草如何支撐？”
他頓了頓，羽扇指向輿圖上的空白處：“女真族本有農耕傳統，隻是技術落後，需靠漢人帶入犁耕之法方能興旺。倭國攝津國多荒地，又缺勞力，不如將他們送往彼處，賜予土地，讓其紮根。”
副將聞言一驚：“讓仇敵在海外立足？他日若成氣候，豈不是養虎為患？”
“非也。”吳用展開一幅《宋倭通商圖》，“倭國莊園之中，正愁無人開墾琵琶湖周邊土地，咱們送去的不僅是勞力，更是牽製高麗與倭國貴族的棋子。且女真與高麗與倭人都有舊怨，讓他們在異國他鄉相互製衡，如此反倒比留在中原安穩。”
半月後，載著女真戰俘的船隊駛入大阪灣。
女真孩子們扶著他們的母親站在甲板上，看著岸邊手持長刀的倭國武士，腰間的匕首被搜走時的屈辱仍在心頭，出發前，吳用親自前來訓話，許以“授田五十畝，三年免租，子女可入當地學舍”，但前提是“不得私藏兵器，每年需向大乾駐倭商館繳納三成收成”。
“這便是你們的新土地。”倭國莊園主指著琵琶湖西岸的一片荒地，語氣冰冷。
這裡雜草叢生，遠處的倭人農戶正用簡陋的木犁耕地，比完顏部在遼東內地用的鐵犁落後不少。
這些女真人注意到，不遠處還有幾戶高麗移民，正對著新來的女真人投來警惕的目光。
讓他意外的是，吳用派來的漢人農官竟隨後抵達，帶來了鐵犁、種子和耕牛。
“吳大人有令，教你們種粟米與水稻，待收成後，優先供應大乾商館。”農官手把手教女真漢子使用曲轅犁，又指導婦人漚肥，“當年遼國將漢人遷入遼國內地，才有了‘倉廩實’的景象，如今你們在倭國，也要靠農耕立足。”
這些女真人本就有基礎，所以很快學會了種水稻，他們發現這裡的氣候比遼東內地溫暖，隻要勤於耕作，不愁沒有收成。
隻是夜裡聽到倭人農戶哼唱的歌謠，總會想起長白山的薩滿鼓聲。
有年長的族人偷偷抱怨：“這和被金朝遷往中原的先輩有何不同？都是離鄉背井的囚徒。”
但當看到孩子捧著倭國孩童送來的飴糖時，抱怨又咽回了肚裡。
吳用的信使每隔三月便會來商館查看安置情況，帶來洛陽的指令與中原的消息。
這日，信使帶來了蔣敬的書信，問及“女真安置成效如何，是否需增派兵力監視”。
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吳用在回信中寫道：“此策有三利：一利，解中原丁口不足之困，無需耗費糧草供養戰俘；二利，借女真之力開墾倭國荒地，將來可設商棧收糧，充實國庫；三利，令女真、倭人、高麗移民在倭國相互牽製，防其結盟抗乾。”
他並非沒有防備。商館內的漢人譯員實則是暗探，記錄著女真部落的動向。
賜予的土地多在大乾商館與倭國莊園主的領地之間，形成天然的監視網。
更讓人意想不到的是，吳用還派人教女真子弟學中原文字，每月發放的鹽巴、布匹都需用漢字簽收。
“這些孩子學好中原文化，將來便是大乾在倭國的根。”吳用對信使說道。
消息傳到洛陽，薑齊正與蔣敬查看西域屯田的奏報。
“吳用這招更高明。”薑齊笑道，“既削弱了女真勢力，又開拓了海外糧倉，一舉兩得。”
蔣敬卻仍有顧慮：“女真族向來善戰，若在倭國聚眾作亂，如何收場？”
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